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时是《易经》的主体精神。不仅64卦，它塑造了64个特定的时间背景，而且每一卦中的每一爻，它反映的也是特定背景中，某一时间段的发展规律。尤其《易传》（《易经》由经文、经传、卦象三部分组成）中，不仅“时”字出现高达57处，而且孔子在12卦中，对“时”“时义”“时用”连发感慨，“大矣哉！”学《易》悟时，透古通今。
一、“随时”，天人共助
“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”（《易经·文言传》）《易经》非常肯定地告诉人们，按照“天时”行事，上天就不会背弃你，何况人和鬼神呢！“天下随时”，“自天佑之，吉无不利。”
随时要随自然之“时”。“日中则仄，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！”（《易经·丰卦·彖传》）“人法地、地法天、天法道、道法自然”（老子《道德经》）在宇宙这个大能量场中，一个人充其量也就是一粒尘埃，小小的我之于大自然，主观之于客观，其主次关系是不言而喻的。我们原本就该随“时”劳作、随“时”生产、随“时”养生，“上律天时，下袭水土”（《礼记·中庸》），日出而作，日落而息；“日升无泄，月满不补”（《黄帝内经》）；春种、夏管、秋收、冬藏，顺天时而为，接地气而活。顺其自然，自然而然，而无不然。
随时要随时代之“时”。孙中山名言“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。“君子藏器于身，待时而动”（《易经·系辞下》）我们有幸，赶上了习近平中国特色社会主义新时代！这是一个奋斗的年代，领袖已呼唤我们，“撸起袖子加油干！”领袖已告诫我们，新时代“只眷顾坚定者、奋进者、博击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”这是一个讲规矩的年代，全面依法治国、全面从严治党永远在路上！“安节，亨。甘节，吉，往有尚。”（《易经·节卦》）这就是《易经》的处世之道，安心于节制，才能亨通；甘心于节制，就会吉祥，前行还会受到尊尚。所以，严于律已是新时代富养自己的最好形式，而且你自律的程度，决定你人生的高度。
《易经》强调“随时”，实则是尊重“时”的客观性，教我们“时行则行，时止则止”（《易经·艮卦·彖传》），顺应时遇，效法时义，顺天休命，从而天人合一，不犯天则，不违天命，不逆天理。“随时”是“大人”们走向成功的一种行为自觉；“随时”是“潇洒者”“从心所欲，不逾矩”的护身法宝。
二、“及时”，人生无憾
“君子进德修业，欲及时也，故无咎。”（《易经·文言传》）不论干事业还是行善积德，“及时”才无过、无悔、无灾难。
“及时”的含义之一，即是要“早些时候”，强调一个字“早”。世间好多事，早做早主动，晚做常被动。“黑发不知读书早，白发方知读书迟”，“少壮不努力，老大徒伤悲”。尤其对年轻人，习近平总书记就曾教导说：“人的一生，只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”尤其在尽孝上，一句“子欲养而亲不待”，让多少人追悔莫及、终生内咎啊！“明日复明日，明日何其多；明日待明日，万事成蹉跎。”生命来来往往，来日并不方长。等健康没了，才想在珍惜身体；等机会没了，才想起动作；等时间没了，才想起惜时。错过了一次次当下，留下的肯定是无限的遗憾。
“及时”的含义之二，即是“需要的时候”，强调两个字“火候”。《水浒传》中宋江，文不及吴用，武不及众将，可他在江湖上的口碑，在众弟兄当中的威信却是一顶一的好，原因就在于宋江说话办事能够打动人心，他是人们的“及时雨”。要想让人喜欢，被人需要，就要有雪中送炭、雨中送伞的境界和本领。原全国政协主席俞正声，曾要求政协委员要“建言建在需要时，议政议到点子上，监督监到关键处”。不论是一个组织还是一个人，得此要义，就会有为有位。
“及时”的含义之三，即是“整个时候”，强调3个字“不间断”。《易经》先是告诉人们，君子之所以能够“居上位而不骄，在下位而不忧”，是因为他能够把时间满满当当地都利用起来，“终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，整个白天心无旁骛、勤勉工作，每到晚上还要小心翼翼地反思自省，这样的人即使有了危险，也不会有灾难。《易经》后又不厌其烦地提到了“上不在天，下不田”的人，则更要“乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”世上没有那么多的天才，成功的秘诀就是不虚度时光。雷锋有“钉子精神”，鲁迅“是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上”。努力和不努力，人生不一样。如果努力了，还不成功，那就再努力一些。大师常下笨功夫，一勤天下无难事，小心驶得万年船。
三、“趣时”，高人一筹
“刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。”（《易经·系辞下》）易学大师南怀瑾先生认为，这两句话包括了一切人生的大道理，政治的、做人做事的精义，都在这里。只有刚柔相济、恩威并施，才可立本；只有懂得变通和把握时机的人，才可把握时代。王船山，一个被毛主席盛赞“西方有个黑格，东方有个王船山”的清朝大思想家曾说：“道莫盛于趣时”。
趣时者，重“知几”，见微知著，临机制胜。“几”是事物发生、发展的征兆、苗头和先机。《易经·系辞》中两次提及，《系辞上》说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务”。《系辞下》说“知几其神乎？君子上交而不谄，下交而不渎。……几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”并且举例，“履霜，坚冰至”（《易经·坤卦·初爻》）教导人们，早晨起来踩到霜了，就要想到，冰天雪地的冬天快到了。明察秋毫、鉴机识变、洞烛机先这是一种本领，前提还是一种意识。因此，我们应努力将自己培养成一个灵动、机敏、洁静精微的人，这也便成了我们修身的一条路径。
趣时者，知造势，“无中生有”，时来运转。中国历史上一次非常成功的政治造势是商鞅变法。开始，由于政府的公信力不强，商鞅个人的权威也不够，时机不成熟。于是商鞅上演了一出“徙木立信”的好戏。政府公告，南门竖木，挪至北门者，赏金十镒。百姓不信，不动。再令，有挪至北门者赏金五十镒。有人挪走了，政府践诺了。商鞅借助黄金的巨大诱惑，成功树立了政府的威信，也为改革扫清了障碍，变法得以顺利进行，开启了大秦一统天下。
趣时者，能借时，胸有丘壑，纵横捭阖。三国赤壁之战，曹操因北方兵不习水性，将战船铁索链环，并非没考虑对方火攻，而是因为曹兵位置在西北方是上游，时在冬季，常刮西北风，他不怕火攻。然诸葛亮技高一筹，他天文地理知识渊博，知道阴极阳生，农历十月有个小阳生，有几天会气温回升，转东南风。所以装模作样，设坛借来了东南风。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，奠定了三国鼎立之势。这就是灵活运用“时令”，争取战争胜利的典型案例。知时、用时，信手拈来，恰如神机妙算。
“天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。”（吕蒙正《寒窑赋》）。
“时大矣哉”！“时义大矣哉”!“时用大矣哉”！
回首四十年改革开放，中国巨变，时代造就！融身中华民族伟大复兴的新征程，新时代我们“随时”“及时”“趣时”，击鼓扬帆正当时！
（宋万胜，东光县人大常委会副主任） |
