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姤卦之我见（袁宏军）

作者：袁宏军发布时间：2019-1-24 阅览次数：2688

《易经》原文中第四十四卦，天风姤卦，卦辞开篇立意：女壮，勿用取女。普遍的认识是讲女不贞。也可以根据不同环境和意境，表达更多的含义。今天我想谈的不是卦的境界，这个太高，没办法说的全，怎么说都只是其中的一部分。我们也不去为这样没有尽头的事，浪费脑细胞。
姤
▅▅▅▅▅ 壬戌
▅▅▅▅▅ 壬申
▅▅▅▅▅ 壬午
▅▅▅▅▅ 辛酉
▅▅▅▅▅ 辛亥
▅▅ ▅▅ 辛丑
我想谈的是初爻和二爻的顺序问题。在目前已经看到的书籍中，都是这样的结构：初六系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
九二包有鱼，无咎，不利宾。
单纯的看原文，也没啥问题。凡事，我喜欢问个为什么？古人在撰写这些爻辞时，也会有章可循，不会凭空而出。这样一部鸿篇巨制，传世如此之久，定然可知古人的用心与心血。
初六爻中，金柅、豕等物都从哪里体现出来？九二爻中，包、鱼又是从哪里来的？
这些问题，如果不去弄明白，对于理解易经本身就是一个障碍。知其然，还要知其所以然。
我们常用的八卦、天干、地支是目前我们类比象万物的一个手段和方法。在
《易经》的系辞传中，明确记载象的重要性。如：在天成象，在地成形。仰以观於天文，俯以察於地理。鼓之以雷霆，润之以风雨…… 自然，我也不能脱俗，也要采用这样的方法和工具。易经的结构与我们传统的六爻纳甲是非常符合的，顺其然，我也采用这样的形式。
初爻：辛丑九二：辛亥
按照这样的思路，要找到初爻中的金柅，豕，就必然要在辛丑上下功夫。现实是，我费了老大劲，也找不到这个象在哪？同样的，九二中的包，鱼，我也找不到象在何处？
如果将初爻和二爻的爻辞对调一下，问题就出现峰回路转之效果，也就迎刃而解了！
调换成以下结构：初六包有鱼，无咎，不利宾。
九二系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
初六辛丑，丑是父母爻，也是墓库，可为“包”之象。姤卦从大象来看，是一阴五阳，为不贞之象。只有把自己“包裹”起来，才能避免未来的麻烦，才能无咎。丑与子合，子为鱼，辛丑对应的是壬午，宾客必然是外来之人，那么壬午就是宾客。子午冲克，这样也就体现了不利宾之象。
九二辛亥，亥就是猪，也就是豕，两者天然一致。亥同时也是子孙爻，也是家畜的含义。辛亥纳音是钗钏金，在巽宫，巽为木，综合一下，就是金柅之象。系是一个动作，巽的万物类像中，就有系栓物之含义。这样就能把爻辞的物象准确的表达出来。
辛亥在六爻中，有家的含义。子孙爻有喜好逍遥快活之意。钗钏金是首饰，一般都是女人所佩戴之物，这样就能隐喻女人，妻子。这样综合一下，就出现一个画面：一个有家庭的女人，喜好逍遥快活。用现在的话说，就是出轨！
与谁出轨呢？辛丑爻辞提到了宾客，说明必然与宾客有关系。既然是宾客，一定是外来之人，那只能是壬午，壬申，壬戌中的一位或几位。亥与午有暗合的关系，同时壬午是官鬼爻，代表男人，这就说明了，壬午就是那个出轨的男人！也应了那句话——引狼入室！
原文中特别提到是羸豕孚，用现在的话说，就是一只没有信用的猪，同时亥是子孙爻，也说明经不住诱惑，放弃了曾经的誓言。
（袁宏军，祖籍安徽，山乾斋文化创始人，电话17722443681）

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