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“坤壬乙”—— 打开玄空密室的一把钥匙(李雪昊)

作者:李雪昊  发布时间:2021-3-30  阅览次数:743

堪称风水经典的《青囊奥语》开篇便是:“坤壬乙巨门从头出,艮丙辛七赤是破军;辰巽亥六白武曲位,甲癸申贪狼一路行。”因此诀以“坤壬乙”打头,所以简称“坤壬乙诀”。学习风水,谁还没读过几遍《青囊奥语》,谁不知晓“坤壬乙诀”,但因其出自大家之手,加之原文奥妙而实用,历来备受风水人士关注。峦头派视它为珠玉,理气捧为诀中诀;大玄空用它挨星、小玄空以此兼向,大卦用它推演卦运合数,三合也参照其奥秘消砂纳水。
有些人认为,“坤壬乙诀”被广泛应用于不同风水门派,这恐怕说不过去?其实不然,这就好比“勾股定理”,物理学、测绘学、建筑学都在用,但不能说它是数学公式,别的学科就不能用。因“坤壬乙诀”使用广泛,风水师都想和它扯上关系,好比武林人士所周知的侠客岛天书秘籍,是个高手都想试一试。解得好便流芳百世;望文生义或留下一笔也可作为茶余饭后的谈资。于是很多人热衷给“坤壬乙诀”作注释。有人说,只有他破译了“坤壬乙诀”,“坤壬乙”最适合玄空替卦飞星;自然有人不甘示弱,说他有与众不同师传秘本。真是公说公有理婆说婆有理。要么因“坤壬乙诀”触碰机密而搪塞要点,要么自恃其高而沉默不言,要么因机缘未到或学徒诚心未至,只言寥寥数语。各种说法纷繁复杂,莫衷一是。
研习玄空风水的老师有句口头禅:“学风水不学玄空,到头一场空。”要想玄空不落空,还需要迈过“坤壬乙”这道门槛。用流行的话讲,你和玄空之间,还差一道口诀。本文撇开其它风水门派对“坤壬乙诀”的解读与应用,直指大小玄空之应用与争议,为大家腾出思考的余地。如今,市面上讲玄空飞星的视频文章多如牛毛,问题是讲玄空飞星者,大多数都绕过兼向替卦起例,只讲下卦正向飞星。究其原因仍然是“坤壬乙诀”在作梗。玄空飞星依照三元九运起局,每运24局,九运共216局,这216局无非四种情况,专业术语称玄空四大局(双星会向、双星会坐、上山下水、旺山旺向)。
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下元八运子山午(下卦正向)
以双星会向为例,即当令的山星与向星均飞临向首。按三元九运算,现运为下元八运(2004-2023年),八运子午、癸丁、卯酉、乙辛、丙壬、庚甲6个山向下卦飞星为双星会向局。但在实际应用中,依据砂水、九星旺衰、命卦等情况,难免要用到兼向,即用替卦挨星,正向与兼向在飞星盘时有较大的差距,诸多案例证明,替卦起星断应的准确度较高,换句话说,该用替星的时候就要用替星。如某楼盘或商铺立乙山辛兼辰戌比单立乙山辛正向更好,或已建成装修的铺面测的所立为兼向时,排盘布局时自然要用替卦飞星。替卦者,顾名思义就是用替星替换原运星,然后用替星入中挨之,玄空飞星替卦起盘绕不开“坤壬乙诀”。
 
 
 
玄空下卦、替卦起局:9度以内为下卦正向挨星,出9度左偏或右偏则以替卦起局
替卦飞星在《沈氏玄空》公开之前属于秘诀,说沈竹礽先生经过长期“自学”推演,自认为破译了“坤壬乙诀”。沈竹礽因机缘巧合见蒋公(蒋大鸿)弟子姜垚《从师随笔》而受启发,之后沈氏又重金求得蒋公高徒章仲山留下的《宅断》,才得以破译。不过,有学者认为章仲山的后代不差钱,沈氏重金求得“真经”的可能性不大;但沈氏的后人沈氏与友人胡伯安到江苏无锡访章仲山后人,重金得以抄录“阴阳二宅灵验”,穷年苦思,不得其解。某一天玩洛书“五入中宫”,豁然开朗,破译“坤壬乙诀”,即便如此,沈氏是得其书而未得口授心传,所以沈氏玄空的替卦飞星免不了争议。谁是谁非?就事论事,该从沈氏玄空替卦飞星诀说起,其诀云:
子癸并甲申,贪狼一路行。(替星一白贪狼)
壬卯乙未坤,五位是巨门。(替星二黑巨门)
乾亥辰巽巳,连戌武曲名。(替星六白武曲)
酉辛丑艮丙,天星说破军。(替星七赤破军)
寅午庚丁上,右弼四星临。(替星九紫右弼)
廉贞归五位,诸星顺逆行。(替星五黄廉贞)
沈氏玄空替卦飞星以《青囊奥语》“巨门、破军、武曲、贪狼”四星替十二山为基石,增加了“廉贞”与“右弼”二替星,如此一来,二十四山替卦起局皆有所属。沈竹礽是如何推演“坤壬乙诀”的,原理不得而知。其漏洞也比较明显,沈氏的替卦飞星将“禄存、文曲、左辅”三星拒之门外。《青囊奥语》“坤壬乙诀”每一句话对应九星中的一个星,既然杨公只写了一半,那么按理来说,另一半也应该有四替星(禄存、文曲、左辅、右弼)才对,如此一替星应三山,才堪称完美。尽管沈氏破译的坤壬乙诀有争议,但仍有大量的玄空飞星书籍抄录沈氏替卦飞星诀,其中不乏易界名人。我国西南有位很有名的命理学者某先生,因写预测类的书籍而名声大噪,他也出了一本讲玄空飞星的书,其替卦起局口诀照搬沈氏,一字未改。也由此可见,沈氏玄空替卦飞星的影响力不小。
 
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沈氏替卦飞星起例:下元八运壬山丙向替卦
除了沈氏替卦飞星诀,人们鼓吹的最多的便是中州派的替卦飞星诀。中州派替卦飞星二十四山中,有的要替,有的不替。详见其诀:
却用贪狼配甲申。(一白贪狼)
用替巨门壬卯乙。(二黑巨门)
丑艮丙山替破军。(七赤破军)
巽卦三山皆武曲。(六白武曲)
庚寅右弼两星临。(九紫右弼)
该诀于地盘二十四山中,甲、申、壬、 卯、乙、丑、艮、丙、辰、巽、巳、庚、寅十三山用替,其它十一山隐而不现。为什么只有十三山用替,按照中州派的逻辑,将替换后的星耀再入中宫挨之,只有以上十三山可用替星;其余的子、癸、寅、午、丁、未、坤、辛、酉、戌、乾十一山无替。换句换说,此十一山仍用下卦运星入中挨之即可。可见中州派所谓的有替无替是有条件的,前提是你要遵循它的“坤壬乙诀”起局飞替。虽说中州派的替卦飞星诀能自圆其说,但原理上二十四山每一山都有“下卦”与“替卦”,不然,为何沈竹礽非要把二十四山填满。如沈氏“乾亥辰巽巳,连戌武曲名。”中州则用“巽卦三山皆武曲”,沈氏将六白武曲所替的辰、巽、巳、戌、乾、亥全部囊括在内,是用替而未替,而中州则将这用替而未替的戌乾亥直接省略了。如将中州派省略的部分补上,其实,沈氏替卦飞星与中州派如出一辙。
《青囊奥语》说得很清楚,八干四维十二支便是罗经二十四山之由来。既然杨公(杨筠松)只写了十二山,很多人认为理应补出才是。于是各路高手纷纷放大招,流于世面的对“坤壬乙诀”较为合理的诠释莫过于大玄空口诀。大玄空相对于小玄空而得名,玄空风水原指玄空飞星,随着大玄空风水的出现,便有了大小玄空之别,大小玄空并无技术高低之分,只是理论有别而已。大玄空挨星,也说是出自蒋大鸿之手,后人发现其弟子姜尧笔记,并将其流布于世;又说清人姚铭三得蒋公真传,传于河南杨氏后被世人知晓。从大玄空挨星口诀来看,蒋公在《青囊奥语》原文的基础上,增加了“子未卯三碧禄存到,戌乾已四绿文曲照;寅庚丁八白左辅应,午酉丑九紫右弼星”四句。其口诀如下:
甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出;
子未卯三碧禄存到,戌乾巳四绿文曲照;
辰巽亥六白武曲位,艮丙辛七赤是破军;
寅庚丁八白左辅应,午酉丑九紫右弼星。
细读大玄空挨星歌诀,不难发现,《青囊奥语》坤壬乙与艮丙辛相对,前者巨门从头出指用二黑,后者位位是破军指用七赤。大玄空歌诀辰巽亥与戌乾巳相对,辰巽亥六白武曲,戌乾巳四绿文曲,正好四与六合十;甲癸申与庚丁寅相对,明言甲癸申用贪狼一白,贪狼一路行,行至终为九,所以庚丁寅用右弼九紫。大玄空歌诀阴阳宅起局分上下两片元运,三元九运五运前十年划到上元四绿文曲(四运);三元九运五运后十年纳入六白武曲(六运)。即:
甲癸申三山用一白贪狼星,上元顺挨,下元逆飞;
坤壬乙三山用二黑巨门星,上元顺挨,下元逆飞;
子未卯三山用三碧禄存星,上元顺挨,下元逆飞;
戌乾已三山用四绿文曲星,上元顺挨,下元逆飞;
辰巽亥三山用六白武曲星,上元逆挨,下元顺飞;
艮丙辛三山用七赤星破军,上元逆挨,下元顺飞;
寅庚丁三山为八白星左辅,上元逆挨,下元顺飞;
午酉丑三山用九紫右弼星,上元逆挨,下元顺飞。
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阳宅镜子山午兼壬丙替卦飞星:巽辰亥,尽是武曲位
以上为大玄空阳宅挨星起局。《阳宅镜》里抄录有与大玄空极为相似的“坤壬乙诀”诀,除了顺序杂乱,唯一的不同就是《阳宅镜》左辅星对应庚午寅,丑丁酉三山右弼替,这就不能排除复制粘贴之嫌疑。《阳宅镜》“坤壬乙诀”诀云:
坤壬乙,巨门从头出。(坤壬乙三山用二黑巨门替)
艮丙辛,位位是破军。(艮丙辛三山用七赤破军替)
巽辰亥,尽是武曲位。(巽辰亥三山用六白武曲替)
甲癸申,贪狼一路行。(甲癸申三山用一白贪狼替)
丑丁酉,都是右弼守。(丑丁酉三山用九紫右弼替)
巳戌乾,文曲一星联。(巳戌乾三山用四绿文曲替)
子卯未,皆为禄存地。(子卯未三山用三碧禄存替)
庚午寅,山山左辅轮。(庚午寅三山用八白左辅替)
大玄空阴宅入中立极排盘,挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位(987654321)而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。颠倒顺逆的结果,下元运的零正与金锁玉关相反,本下元运乾兑艮离要宜见水,坎坤震巽要见山;而大玄空阴宅挨星恰好是下元乾兑艮离宫要见山,坎坤震巽宫要见水。所谓儒门释户道相同,既然理不同,那有一门的准确度就值得商榷,而金锁玉关的理论以河洛为基石,其准确度也是有共识的。那么大玄空阴宅挨星何去何存,相信很多人心中也有了答案。
洛书数
父卦
(北卦)
江西卦
江东卦
母卦
(南卦)
贪狼一
巨门二
(天元)
禄存三
(人元)
文曲四
(地元)
武曲六
(地元)
破军七
(人元)
左辅八
(天元)
右弼九
九(阳)
无妄
同人
四(阴)
大过
三(阳)
噬嗑
大有
未济
八(阴)
大壮
小过
归妹
二(阳)
中孚
家人
小畜
七(阴)
既济
六(阳)
大畜
一(阴)
明夷
坤藏有二运卦的“地风升”,壬藏有二运卦的“风地观”,乙山藏有八运卦的“水泽节”
更巧的是,玄空大卦“坤壬乙诀”也讲元运合十。玄空大卦引用《奥语》之说,宗其为玄空大卦挨星条例:“坤壬乙,巨门从头出。非尽巨门,而以巨门为一例;艮丙辛非破军,而与破军为一例……”。仍以坤壬乙为例,“坤壬乙,巨门从头出。非尽巨门,而以巨门为一例。”指二十四山中的“坤”山藏有二运卦的“地风升”卦,“壬”山藏有二运卦的“风地观”卦,二运为巨门。“乙”山藏有八运卦的“水泽节”卦。二与八合十,合十则卦气相通,所以“坤壬乙”同受巨门之影响。顺着这个思路,再推演其余歌诀,原来,贪狼一运与九运右弼合十,巨门二运与八运左辅合十,武曲六运与四运文曲合十,破军七运与三运禄存合十。《青囊奥语》诀中虽未言禄存三运、文曲四运、左辅八运、右弼九运,而实包含于其中。如果说大玄空歌诀在理论上较好的解读了《青囊奥语》的“坤壬乙诀”,那么,在实际应用中又出现了很多问题。大玄空风水到底准不准?争议颇多。准的案例也不少,不准的案例一大堆。笔者认为,存在即是合理。文字一大堆,不如一个案例来的明白。例如广东惠东县某工厂于下元七运建造,立卯山酉向,开坤门,申方去水,巽方为办公室、中宫为车间、坎方为仓库、艮宫为宿舍、乾宫为伙房。客户问以上布局,能否顺利营业。卯山酉下元七运用歌诀“子卯未禄存到”,下元七运三碧入中逆飞,如下图所示:
4
巽(办公)
8
6
坤(门、水)
5
卯(坐)
3
车间
1
酉(向)
9
艮(宿舍)
7
坎(库)
2
乾(灶)
首先六白下元正神临坤门,且正神方去水主退财;其次,巽宫四绿星挨到为伏吟,在此办公员工难免口舌是非;再有,车间为加工厂的核心,位于工厂中宫工作人员易受伤;另有,乾宫临伙房,二黑加临,招惹疾病或官司。比较好的就是下元运旺星7赤临坎宫,宜见山,所以库房位置合局。分析本案例的目的,只为分享大玄空的断事思路。订阅号天机录。由此可知:一是看挨星零正,正神正位装,拨水入零堂;二是看地运,上元一片(坎宫、坤宫、震宫、巽宫)上元运宜见砂;下元一片下元运乾兑艮离宫宜见水;三看流年,流年者带入十二地支看克冲等。较切中要害的还是砂水,所以“峦头为体、理气为用”是大玄空断应的首要法则。当然,法无定法,此分析仅作为大玄空断应的一种参考罢了。
463字的《青囊奥语》为什么以“坤壬乙”打头,而不是“甲癸申”?杨公“坤壬乙诀”的初心是用于峦头还是理气?蒋公破译的“坤壬乙诀”与杨公有无异议?既然大小玄空如此重视“坤壬乙诀”,如果《青囊奥语》未写出的一半存在命题上的真伪,那么在鱼龙混杂的破译中,该如何求证取舍呢?所以说,研究玄空风水,“坤壬乙诀”就像通往其奥秘的一道门,要入门,先要找到钥匙。
李雪昊:甘肃会宁人,中国自然辩证法研究会会员、云南中华周易研究会副秘书长,电话15096649645,现居成都市


 
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