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建万国，亲诸侯
——《大象传》说《比》卦之相亲相辅
宋万胜
世界上有没有既能助你大平安，又能帮你创大业的良方？《易经》的《比》卦值得研究。
《比》卦，上坎下坤两异卦相叠而成。其中，坎代表水，坤代表地。《大象传》曰：“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。”意思是水依托、依附于地而得以流得以蓄；地靠着水的滋润而得以柔得以生育万物。这是《比》卦所取的自然现象。古代先王效法水与地的亲密比辅法则，建万国以其亲其民，封诸侯以抚其臣。阳光雨露广施天下，协和万邦宽宏无私。
人是群居动物，凡事要有领头人。人是感情动物，相亲才能相辅。不论大人物还是小人物，不懂比肩而立，就是还没有看清“人"字儿的撇捺少了谁都立不起来的现实。不论“大集团”还是“小营生”，不懂得相亲相辅，薄情寡义，就会渐失外援、渐失内生动力！
一、使命各不同，周、比应自知
孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”他告诉人们有德有才的大人物，会用各种方法措施最大限度地顾及到身边所有人，因此也会有很多人自觉的一圈儿一圈儿地团结在他的周围。小人物，客观上他没有那么多的资源、情商、精力，没有那么高的站位或者情操、乐趣，去照顾影响身边更多的人，因此也没有必要非去聚拢一帮人而自任“领队”，他（她）只要忠诚地跟定有德才的优秀人物，便会吉祥。
再举个日常生活中常见的例子，有的人开车，一旦碰上开霸王车的便非想教训人家两句，或是骂人家两句，这便经常引起对骂、打架，轻者自己弄肚子气，重者或许一并受到惩治。细想想，我们没必要，整顿交通秩序，管好所有司机，是人家交警的事，是县长市长省长的事，这是他们应有的“周″。咱只要以好司机为榜样，做好自己就OK了。这才是咱的“比”。
“天之生物，必因其材而笃焉。”（《中庸》）
有些人，咱没有团结凝聚管理别人的那种“周”的能力和德性，那就千万别死乞白赖地非去当什么官、做什么老板，要真有一天阴差阳错你到了那个“上位”，也不一定是好事，现实中不少人就因此而尴尬而遭殃。咱还不如像古时候的女人，到了适婚年龄，心甘情愿地找个好男人嫁了，生儿育女，量力而行，自己省心省力舒舒服服不说，还能和谐一个家庭，延续一个家族。何乐而不为！印度大诗人泰戈尔对此精神的赞歌是“刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。”
有些人，咱既然有那种“周”的能力，或者走到了这一高度，咱就得扛起责任，演好角色，当好“头人”，千万不可图轻闲，甩大鞋。因为你的命，注定不再单纯地属于自己。一个企业毁在咱手，许多家庭的日子会因此而紧巴起来，许多次生矛盾会因此而引发出来；一个单位乱了套，就可能给社会制造一些不稳定因素，就可能给一些年轻人堵死了上进的道儿，甚至可能还会影响了政府机关的公信力。
周是比的圆，比是周的点。
“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”（孙权）此亦为周，这能力或与生俱来，或学而成之。如不其然，副职命、队员命的人，则要甘当配角，安心做事，在团队诚心服从领导，心无旁骛地跟领导干在一起；在社会自觉向德高望重之人看齐，踏踏实实地和有情操有雅趣的正义之人玩在一起。“只要千百万劳动者团结的像一个人一样，跟随着本阶级的优秀人物前进，胜利就有了保证。”（列宁）
二、形势先理清，《师》《比》再着手
《比》卦从《师》卦走来，且两卦互为综卦，水在地中为《师》卦，地上有水为《比》卦。
《师》卦说的是武力，是雷霆之怒，是“外科手术”。《比》卦讲的是亲辅，是春风化雨，是培根壮元。
第一，《师》《比》没有对错好坏，但要分对象和时宜地去用，效果才会好。对敌或者非常时期挽大厦于将倾，用《师》卦。和平环境下的交往、团队内部的管理，治家多用《比》卦。
第二，“《比》乐，《师》忧。”（《易经·杂卦传》）中国人的思维是和为贵，相亲相辅是快乐的。动用武力令人担忧，且常有后遗症，需做善后工作。
有的人官大脾气长，有的人财大气就粗，世人面前飞扬跋扈，不可一世。动辄训人者，有之；骂人者，有之；打人者，有之。人在做天在看，自作死者不可活！
本来讲爱讲亲情的家，有些人却常用《师》卦处理问题，家中常被搞得暴土扬场，鸡飞狗跳，听不到安静，看不到从容。
老子在《道德经》中断言：“大军之后，必有凶年。”请相信：笑比哭好，亲比闹好！
三，做事先识人，亲比需择善
“门内有君子，门外君子至。”（冯梦龙）更有古人言：君子慎所择，不与毒兽伍。良友在身旁，地獄变天堂。
《比》卦六爻是一阳领五阴之象。九五爻为什么能成为大家选择追捧的“首领”呢？第一，他（她）站位中、正、高。所谓“中”，是因为第五爻在上卦中间位。中国人常把不高不低不左不右奉为中庸，视为做人做事的最优法则。所谓“正”，九为阳数，五为阳位，即阳爻占阳位，德配其位。所谓“高”，因为卦有六爻也就是六个层高，虽然第六爻在最上边，但《易经》思维事到最顶层，物极必返。所以五爻高而无险，称为“九五之尊”。这在中国古代，便是最高领导别称。第二，他（她）有格局、有气度。“建万国，亲诸侯。”这是他（她）“天涯若比邻”的视野，这是他（她）“子庶民”“柔远人”的心胸与气魄。“显比。王用三驱，失前禽。”这是说他（她）待人光明磊落，用阳谋不用阴谋。他（她）狩猎，不是四面合围，而是故意在正前方网开一面，“失前禽”，来者不拒，去者不留！追随这种“首领”，部属心里舒服放松。所以投者云集。研究方法论的儒家重典《中庸》在论及王者之道时，具体直观地提出了2条可以“做大”的观点：①亲亲为大。强调人与人要相亲相爱。②尊贤为大。强调要让贤者能者做其适宜做的大事。不冷漠功臣，不淹没贤才。
那么，怎样的“小人物”才更能得到“大人物”的亲比呢？《比》卦有6条明示：①做人一定要讲诚信，你诚信的德性像一缸满满的美酒，最终欣赏你的那个大人物他（她）就一定会出现，没有灾祸只有吉祥。②下级下位一定要服从上级上位。③对团队友爱的人，不会失去自我。④结交不正派的人，受伤是难免的。⑤广交贤达，更易受到上级的青睐。⑥自己没有真本事，还不愿意臣服于别人，没有好结局。
一个人就好似一块砖，如果砌在了万里长城上，别人很难动你；如果孤单地被丢在道上，挡了别人的路，会轻易地被人一脚踢开。用好《比》卦，人会在亲和中强大。
（宋万胜：东光县人大机关干部，电话15632700096） |
