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明罚敕法
——《大象传》说《噬嗑》卦之铲除梗碍
宋万胜
无论团队、单位还是社会层面，总有一些不着调、不靠谱，甚至格格不入的害群之马，总有一些“病树”“歪树”“烂树”影响着集体的生态发展。对此，《易经》第二十一卦《噬嗑》卦在承接前面《蛊》《临》《观》三卦的基础上，给出了理想的解决方法。
《大象传》曰：“雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。”意思是《噬嗑》卦所代表的自然现象为电闪雷鸣，古代先王效法闪电之明震雷之威，明确惩罚之道，以修正、颁布法律、法规。《噬嗑》卦是讲刑事司法、惩治坏人的。但要将“明罚敕法”与《噬嗑》卦的卦爻辞联系起来看、将《噬嗑》卦与前面的三个卦联系起来看，看其前因后果、来龙去脉，《易经》“为政以德”“德教为先”“德主刑辅”“刑以为教”的思想，便已耀然而出了。
通俗地讲：
一、能不用刑罚最好先行教化
《易经》六十四卦不是孤立的，而是相互联系的一个系统。第十八卦《蛊》卦，处社会风气不好之时，圣人说：“振民育德。”要通过教育来提升百姓的道德水平；第十九卦《临》卦，讲居高临下的领导如何与步属相处，圣人强调“教思无穷”，要不懈努力，用心抓好对部属的教化工作；第二十卦《观》卦，讲领导要注重观察民情民意，圣人进一步提出“以神道设教”，拿天道、祖先来教化人走正道。可见第二十一卦《噬嗑》卦动用刑罚之前，圣贤一而再，再而三地在施仁德；圣贤不厌其烦、不断加力地在行教化。
仁德、教化自然会使越来越多的人走进良知、正义的大营。但极少数稀奇古怪之鸟仍会一边儿装睡，忍不住时还会出来作祟。《噬嗑》卦之刑罚不得已而为之。
二、能防止恶化最好小惩大诫
《噬嗑》卦初九爻爻辞曰“屦校灭趾，无咎。”直译其文是给脚戴上刑具，会伤害了脚趾，但不会有大的灾祸。而其真正要表达的意思，是当一个人刚开始犯了小错时，在上位的人就要及时给他适当的惩戒，这样既可以制止他不再滑向罪恶的深渊，也会避免了他日后怨恨他人。
现实中，我们有些领导、老板常犯的错误是当部属犯小错时，要么视而不见、放任不管，结果养虎为患，最终不仅部属本人遭受灾难，而且做领导当老板的甚至团队集体都要受到荣誉或经济上的影响；要么小题大做、矫枉过正，一棒子将人打死，其结果可能毁了部属一生的幸福，甚至部属整个家庭的幸福。甚至上下结怨，反目成仇。人生一世不容易，凑在一起是缘分，大人要有大量，要多持善念行方便。关键时刻拉人一把，人或感恩一辈子。
三、必欲惩罚最好雷电合章
观《噬嗑》卦：①其画符图像，似口中有一硬物，间隔上下牙之间，不得合。②其卦名噬嗑，噬，用牙齿咬住之义；嗑，即合。两字合在一起，意为将不得合之口中硬物咬住、咬断、咬合。③其卦之物象为电闪雷鸣，寓意用狱之道，应明与威并行，雷电合而章。故此，《噬嗑》卦告诉我们，对某些人来说，当教育、当小惩大诫无效的时候，那他就走到了本卦的上九爻，“何校灭耳，凶。”你耳朵听不进别人的劝告，凶险没商量。尤其遭雷劈的结果，是没人敢救没人能救得了的。
所谓雷电合章，主要有两点：一要做到明示、明察、明做。①你的法令要广泛地让人知晓，人们平常有所本有所依，便可不犯法少犯法。②司法调查要明了精准，才能不冤枉好人、不放过坏人。③立法、司法、执法各环节要敢于做到明处，就不会出现暗箱操作。二要注重威严、威慑、威望。①在上位者要庄重严肃，有凛然不可侵犯的浩然正气。职责所在，使命所然，无所畏惧！②打击坏人，要杀一儆百，教育一大片。③惩治坏人要好事办好，随着惩治活动的开展，执政者的威望也随之而提高，才算做得对做得好。
“能明则无所隐情，有威则莫敢不畏。”（程颐）严刑峻法，防患未然。雷电相合，彰显铲除梗碍的十足力道。而这明与威指导下的“明罚敕法”，更加彰显的是圣贤仁德地呼唤，——愿这世界，好人越来越多，坏人越来越少！
（宋万胜：东光县人大机关干部） |
