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临卦解读
【题解】 临卦的内卦是兑，外卦是坤。临卦的卦义是指女子的临产、临盆，也是生命的诞生。对植物而言，是指植物的将要破壳而出。
临，元亨利贞，至于八月有凶。
【直译】临卦，初始、亨通、有利、正道。到八月有凶险。
【意译】临卦，初始、亨通、有利、正道。腊月有凶险。
【含义】诞生是一切的开始，任何事物都有一个诞生的过程，诞生生命也是天下的自然规则、是正道，有生命的诞生才会有天下的一切，所以说“元亨利贞”。“八月”: 洛书中的数字“八”，代表腊月，寒冬之中食物缺乏，不利于女子临盆。寒冬之中也不利于植物的萌芽、破壳。
彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
【直译】彖辞上说：临卦，阳刚之气的浸入就会长大，愉悦而且顺从，与阳刚之气的中道相呼应。大的亨通中有正道，也是天道。到腊月有凶险，不久就会成长。
【意译】彖辞上说：临卦，来自于阳刚之气的浸入，阳刚之气在愉悦中长大。天道是对正道畅通无阻。到腊月不利于种植，已是植物消失的季节。
【含义】胎儿在动弹中就会长大，生命的诞生是天的自然规则。寒冬之中也是植物消失的季节，寒冬之中也是植物破壳而出的前兆。
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
【直译】象辞上说：泽的上面有地，就是临卦。君子要不停的教导、容纳保护百姓而不分地域。
【意译】彖辞上说：兑卦代表泽，泽在下；坤卦代表地，坤卦在上，组成的卦就叫临卦。君子领悟到既要教导领地内的百姓、也要保护领地内的百姓。
【含义】盆中有水是泽，这是新生命的容身之地。君王也应给天下百姓容身之地。
初六，咸临，贞吉。
【直译】初六，感应到临盆，稳固就吉祥。
【意译】初六，临盆前有感觉，有一直稳定的感觉就是吉祥的事。
【含义】平顺的感觉就是临盆中的吉祥感觉。
象曰：咸临贞吉，志行正也。
【意译】象辞上说：临盆中有平顺的感觉是吉祥的事，说的是想法和行为都是正确的。
【含义】临盆的前兆令人喜悦，正常的临盆令人喜悦。
九二，咸临，吉无不，利。
【直译】九二，感觉到临盆，吉祥了虚无和不好，有利。
【意译】九二，临盆中有感觉，虚无和不好的事情到最终都吉祥了，有利。
【含义】临盆中有被掏毁、被掏空的感觉，最终的平顺令人喜悦。
象曰：“咸临，吉无不，利”，未顺命也。
【意译】象辞上说：“临盆中有感觉，虚无和不好的事情到最终都吉祥了，有利”，说的是将来有顺畅的命运。
【含义】生命在毁折中诞生，能够适应、承受挫折、毁折的生命也是一生平顺的生命。
六三， 甘临，无攸，利。既忧之，无咎。
【直译】六三，甜蜜的临盆，没有所往，有利。接触到担忧的事，没有什么不好。
【意译】六三，临盆前有甜蜜的感觉，不涉足外出，这是有益的。临盆也是令人担忧的事，没有什么不好。
【含义】临盆前会给人以甜蜜的感觉，临盆前的女子不适宜涉足外出。女子临盆是一件令人担忧的事，也是本份之事。
象曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
【意译】象辞上说：临盆前只是有甜蜜的感觉，这是一种不当的想法。感觉到临盆是一件令人担忧的事，那么这种不好的一面就不会长久的存在。
【含义】临盆前应有充分的准备。
六四，至临，无咎。
【直译】六四，到了临盆，没有什么不好。
【意译】六四，临盆已到，没有什么不好。
【含义】正常的生产、顺产，一切顺利。
象曰：至临无咎，位当也。
【意译】临盆已到，一切顺利，说的是处于正当位置。
【含义】顺产来自于正常的位置。
六五：知临，大君之宜，吉。
【直译】六五：智慧的人临盆，扩大了君王了的适宜，吉。
【意译】六五，智慧的人诞生，满足了作为君王的要求，吉祥。
【含义】智者的诞生，适宜于担任君王。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
【意译】象辞上说：满足了作为了君王的要求，说的是行为符合中道。
【含义】君王的智慧诞生在行为中，而不是从一诞生就有智慧。
上六，敦临，吉，无咎。
【直译】上六，敦厚的临盆，吉祥，没有过错。
【意译】上六，宽厚的人诞生，吉祥，没有过错。
【含义】厚道的人诞生，就是最伟大的人的诞生。
象曰：敦临之吉，志在内也。
【意译】象辞上说：诞生了厚道的人，厚道人的志向在领地内。
【含义】厚道的人一旦诞生，就会致力于守国。
【临卦总结】 临卦的卦义是指女子的临盆、临产。对植物而言，指果实的破壳而出，一是包括了植物在夏初的挂果；二是冬末的果实（种子）处于萌芽前的状态，是一种另类的将要破壳而出。自初九至六四，描绘女子临盆的事项；自六五至上六，记载俩个不同时期的君王的诞生。
（胡中红：河北省周易研究会会员，现居秦皇岛，电话13833570837） |
