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具体六爻卦中的卦支作用，对应地反映测项中人与人、人与物、物与物之间的联系和互动，以及时空环境对世间人、事、物的影响。在现实生活中，存在着人道伦理，在具体六爻卦中也存在着作用伦理，其中最重要、最常见的表现就是救应和成全救应。它们不是具体的作用方式，而是适用作用方式的重要原则。这一原则包含和体现着人类的感情和道义，是卦支作用的最高境界。
救应和成全救应是针对暴力作用方式适用的原则。所谓暴力作用方式是指墓、刑、绝、冲、伏吟、反吟等六种严重减损受用方爻力的作用方式。其中的刑包括二刑、三刑、多支刑，伏吟包括卦伏吟、同支伏吟、动化伏吟。墓是限权作用方式，限制卦支的主动作用权，大多数情况下反映败凶信息，犹如把一个人关进牢房，失去人身自由；少数情况下反映好的信息，犹如一个人躲进防空洞、避风港，可以免遭损害。伏吟是“软暴力”方式，反映悲伤、忧愁、焦虑、恐惧等情绪，犹如一个人受到精神损害和心理创伤。刑、绝、冲、反吟是“硬暴力”方式，反映打击、破坏、冲突、灭绝等信息。硬暴力作用方式给受用方造成的爻力损伤，都在-2度以上，甚至达到-3、-4度。作者经过长期的预测实践，发现卦中遇到暴力作用时，能和解尽量和解，能救助尽量救助，这就是救应原则。实在没有和解和救助的可能，才施以暴力。成全救应原则是指，维护已经救应的成果，不妨害和破坏既成的救应事实。救应和成全救应原则体现了和为贵、善当先、救死扶伤、见义勇为、与人为善、成人之美等人类伦理美德。人类在处理人与人、群体与群体、国家与国家关系时，也应该遵循救应和成全救应的卦理原则。卦理即天理，天理不可违。
一、救应的类型
（一）解暴
解暴是指主冲、主绝、主刑、主吟、主墓的令支主动二合或多合它爻，解除自身的冲、绝、刑、吟、墓权，使对方免受伤害。冲虽然也是一种暴力作用，但它针对伏吟、墓而言，也是救应的方式。因为它可以解伏吟、破墓，起到以暴制暴的作用。
例如：甲申月丙戌日（午未空）
孙戌—应 戌
财申— 申
兄午— 午
官亥—世 辰
孙丑× 寅
父卯— 子
卦中日令戌土本来墓静爻午火、刑动爻丑土，但是，戌土合初爻卯木，即解了墓又解了刑，使午火和丑土免受伤害。
（二）它救
它救是指一支卦爻本来受一个令支的暴力作用，但被另一个令支二合或冲而得救，从而免受暴力作用的伤害。
例如：乙丑月辛卯日（午未空）
父戌— 世
兄申—
官午—
父辰— 应
财寅—
孙子—
卦中月令丑土本来刑父爻戌土，但日令卯木二合戌土，救了戌土使之免受刑伤。
（三）自救
自救是指本来受暴力作用的卦爻，自己主动二合一支静爻或二合一支下层次的令爻，解救自己免受暴力作用的伤害。
例如：丙戌月壬辰日（午未空）
财子- - 子
兄戌— 戌
孙申- -世 申
父午兄辰— 亥
官寅 ○ 丑
财子— 应 卯
卦中月令戌土刑变爻丑土，变爻丑土合应爻子水以自救，同时也解救三子伏吟。
又如：甲申月丙戌日（午未空）
父戌— 世 戌
兄申— 申
官午— 午
父辰— 应 酉
财寅— 亥
孙子 ○ 丑
卦中日令戌土本来刑变爻丑土，但是变爻丑土自救，回头合动爻子水，解了戌刑丑。
二、救应的内容和功效
（一）救应的内容
1、合、冲解伏吟；
2、合解绝、合救绝；
3、合解刑、合救刑；
4、合解反吟、冲解反吟；
5、合解墓、合救墓、冲破墓；
上列中的“合”，包括二合、三合、多合。
（二）救应的功效：
1、一式一救：如司令巳火合卦爻申金，解巳火绝子水。
2、一式两救：如司令辰土合变爻酉金，同时解三酉伏吟和辰土墓子水。
3、一式三救：如司令戌土合卦爻卯木，同时解戌刑丑、戌墓巳、三卯伏吟。
三、成全救应
前令或下令已经实施救应，后令或上令维护救应成果，放弃合权、冲权、慑权等，谓之成全救应。
如月令巳火合静爻申金，解巳火绝子水，日令寅木不冲申金，不破坏已经形成的救应格局。月令卯木合戌土，救应丑土受刑，日令酉金弃冲月令卯木，不破坏卯戌合等等。
成全就应的方式包括：弃合、弃冲、弃抢合、弃墓、弃慑权，最后位的司令放弃合冲转换。一般情况下，后令的合、冲解前位的冲、合。但在成全救应时。后令放弃合或冲，中止了合冲转换过程。
例如：乙巳月甲寅日（子丑空）
财子- -应 子
兄戌— 戌
孙申- - 申
官卯- -世 辰
父巳- - 寅
兄未× 子
卦中月令巳火本来绝静爻子水，但主动合静爻申金，解除对子水的绝。日令寅木成全解绝，放弃对静爻申金的冲。
又如：甲午月戊午日（子丑空）
孙戌— 卯
财申— 巳
兄午○世 未
官亥兄午× 酉
孙辰— 亥
父寅- -应 丑
卦中四支午火伏吟，月令午火合变爻未土解四支伏吟，不解三支伏吟。空亡日令子水救应午火伏吟，冲日令午火解三支伏吟。空亡日令丑土成全救应，放弃对子水的二合。子水冲午火，也不慑解午未合。
再如：戊戌月戊午日（子丑空）
官酉× 寅
父亥- - 子
孙午财丑- -世 戌
官酉— 申
兄寅父亥○ 午
财丑- -应 辰
卦中主卦内外伏吟，伏爻寅木合动爻亥水解卦伏吟，完成了救应。日令午火主导成立五合火局，而六支火局不能成立。换言之，日令午火放弃对伏爻寅木的合权，维护已经形成的救应格局。
四、救应和成全救应的基本原则
1. 遇到刑、绝、墓、吟等暴力作用，能救应，尽救应，不能救应才施暴。
2. 前令已有救应预防作用，后令就不存在暴力威胁，因而无须解暴。
3. 救应可因合、冲前位司令而放弃，但不能因合、冲卦爻而放弃。成全救应可能因自救、救应、报复冲或实合优先而放弃，不得因它因而放弃。
4. 上令、下令、前令、后令都有权主动救应，但成全救应只能由上令或后令以不作为形式实施。
5. 能以合救伏吟就不以冲救伏吟，救合支伏吟优先于救冲支伏吟，即：救应伏吟时，合救优先于冲救，但在前位司令有冲支时例外。
6. 前令或下令的救应可以有条件地后移或上交；以冲救应可移交给以合救应；以冲救应可移交给同支司令以冲救应；以二合救应可移交给同支司令以二合救应；以虚合救应移交给以实合救应。
7. 以合解墓、解刑、解绝优先于主墓、主刑、主绝解伏吟
8. 一式多救优先于一式一救，多式多救优先于一式少救。
例如：戊申月甲午日（辰巳空）
官卯○应 酉
财子父巳○ 亥
兄未- - 丑
孙申—世 申
父午- - 午
兄辰- - 辰
卦中三支午火出现，日令午火合静爻未土解三支伏吟，不冲伏爻子水。这就是“能以合救应，就不以冲救应”。
再如：戊申月甲午日（辰巳空）
财戌× 卯
官申×应 巳
孙午○ 未
孙午- - 午
财辰—世 辰
父子兄寅- - 寅
卦中出现了四支午火、三支辰土，可能组成两组同支伏吟，需要化解。日令午火和变爻未土，解四支午火伏吟，不解三支午火伏吟。化解三辰伏吟的方式可以有两种：一种是空亡日令辰土以成立申子辰三合水局的方式，解三辰伏吟，另一种是空亡日令辰土冲动爻戌土，也解三辰伏吟。但是，还有一组三支午火伏吟没有化解，达不到全部救应的目的。现在，我们选择以空亡日令辰土冲动爻戌土、以出伏爻子水冲四爻位动爻午火两种方式，分别化解了辰土伏吟和午火伏吟，实现了全部救应。申子辰三合水局则不予以成立。这就是“多式多救优先于一式少救”。 |
