|
在命理预测（算命）和卦理预测（算卦）的实践中，我们最常用到的一个词就是用神，用神是预测的关键，找到了用神，问题就解决了一半，那么用神到底是什么呢？用神一定要取吗？取用神的原则和注意事项有哪些？在各类预测方法的诸多典籍里，我们见到过许多解释用神的理论，但是在应用中，我们仍是不免云遮雾罩，不得要领，这归因于没有认识到用神的实质特性，我给它概括为“八字用神的病药二重性”和“六爻用神的世动二重性”。
一、八字的用神
子平取用神有三类方法，分别是扶抑、调候和通关，凡旺衰失衡者，以扶抑为主，寒暖失调者，以调候为主，相克五行各半者，以通关为主。这个方法比较简便，可以作为取用神的基本法则，也是八字算命的大宗之法。
但这个取用方法是以日主为核心的，所谓“一干为帝，余数为奴”，取用的结果常常是以牺牲其他某干支为代价，在我认为并非上策。用神的取舍除了照顾日主安全之外，更重要的是应考虑整体平衡和全局流通，太岁、提纲、日主各有份量，必须统筹兼顾，八字干支犹如人之五脏五官，无一字可轻弃。
影响大局的、破坏大局的，便是八字的“病”，照顾大局的、服务大局的，便是八字的“药”，这个“病”和“药”，是用神同时具备的两个部分。
世界上没有十全十美的八字，更没有永远太平的大运和流年，每个八字都有它的问题存在，为什么呢？因为八字是个整体，这个整体由十神和六亲组成，究其本质，乃是五行的生克制化作用，而这个作用，由于大运流年的参与，是永不停息的。
既然如此，在一个八字中，如果一家五行过旺，其所克五行必然受伤，而生其五行必然变弱，这是一定的道理。换个说法，当运行财星时的确会发财，但财旺却造成了身弱以至于招灾；同理，一个人财星受损之后，可能运气会突然顺利起来，因为此时日主旺而八字归于平衡了，正所谓“破财免灾，倒霉发财”！再举个例子，一个人先天财旺，则印星必然受制而变弱，那么表现出来就是此人财运亨通，有经济头脑，但于学业不利，可能没有多少文化，是个土财主。
如，乾造董某，戊戌年壬戌月甲戌日丙寅时，日主通根得禄，虽不得令却柱无官杀，财星四位乘时而旺，一点壬水印星生于戌月处死地，是典型的财旺印弱，命主是我乡邻，小学文化，胆大敢为，从小入赘外乡，后经营皮草生意，连发几年，身家千万。
相反，如果一个人印星成局，食伤不现且财星无力，则是喜书好学，才高八斗，但个性拘泥，一贫如洗的穷书生居多。
如，乾造……书生
生活实践中，我们经常看到，许多上学时调皮捣蛋的学生，早早辍学，常常能很快适应社会，经商发财，成家立业，而一些规规矩矩本分读书的“好”学生，学成毕业之后进入社会无法立足，虽有满腹经纶却生活拮据，百无一用。
明白了这个道理，我们就知道一个八字总是顾此失彼，难以完美的，而这个妨碍了八字变向完美的地方，我们就叫它“病”。
我们批算八字，只要找到了“病”处，就已经找到了问题的根本，这个“病”是每个八字都存在的，它可以是某干支过强，也可以是某干支过弱，也可以是全局某处不流通，一般来说，“病”只有这三种情况。
第一种情况，某干支过强。
如，乾造李某，癸亥年癸亥月丁未日甲辰时。
丁火生于亥月，身弱无疑，幸有甲木印星贴身而生，甲生亥月本旺，坐下辰土为根，无金来克，有力生身，奈何亥水透癸，官杀四位，以至甲木难敌，故此造病在亥。
第二种情况，某干支过弱。
如，乾造刘某，乙卯年乙酉月癸未日乙卯时。
酉金当令，为印生身，日主坐煞无妨，病在乙木五位泄气太过，枭局已破。假若酉在年时支，此造可入从儿格。此人为我中学同学，天性聪明，心灵手巧，擅长剪纸、魔方等，也通易理，只是放荡散漫不受拘束，食神性情明显，印星两冲，代表基业不牢，四海为家。
第三种情况，全局某处不流通。
如，乾造李某，丁巳年辛亥月丙申日丙申时。
岁禄被破，比劫虽多而无根，八字论弱，当令之煞与财星结党为祸，柱中无印通关，为全局之病，若八字有一木存在，顿时精神百倍。
那么有病好不好呢？这也分为两种情况，第一种是有药可医，第二种是无药可救。这个“药”，便是用神的第二性质。
有药可医是指先天局中有可以平衡命局的五行，此五行虽弱却并不死绝，遇大运流年可以有用而做药，或者干脆原局无可用之神，但大运中可行用神运气。“有病方为贵，无偏不是奇”的说法，便是建立在有药可医的前提之上的，有病又得到了补救，自然八字就完美了，所以才论吉。当然，我们可以从补救效果的角度，把有药可医再分成另外两类情况，一是药力充足，能完全把病治好，二是药力不够，只能暂时维持，不能痊愈。前者是上吉，后者是中吉。
我们仍然举例说明。
如，乾造李某，辛酉年甲午月丙辰日庚寅时。
羊刃格，贴身一枭，喜见财杀，局中金星三位，大运又一路金水，早行财杀运者，必定文化不高，早历社会，此人不但早婚，而且少年经商，小有成就，这得益于先天有用，后天走运，药力较为充足。
再如：乾造李某，甲寅年己巳月丁巳日甲辰时。
丁火极旺，食神旺透，辰土润局，柱中不见财官，庚金暗藏无用，但大运一路金水，补救了先天之弊，这也是典型的“原局无用神、大运走用神”的特例。
还有一类八字，我们常常取不出用神，这便是无药可救了。之所以取不出，有两种情况，一是原局中没有可取可用之神，无论选择哪个都不理想；二是原局似乎有用神，但大运中见不到用神运出现，所以也没法取用。这两种情况都是很糟糕的，也许是真的命如灯花，孤苦飘零。如身弱八字，比劫不现，印星极弱难以为用，或身旺八字无财无官，食伤被破无力，而偏偏大运又走不到用神值班。
如，坤造宋某，甲子年己巳月辛酉日壬辰时。
此造官星当令不透，印禄均被相合，五行俱全，五行俱弱，日主招摇难定，用神难取。
再如前边乾造李某，全局金水火，无木通关，局中无可用之神，最不济的是前五步大运不见半点木星，第六步运乙巳，又有冲犯提纲之嫌，属于典型的“命不济、运不顺”。
我曾给一道友看一命例，坤造张某，戊午年乙丑月壬辰日甲辰时，他看之后当即说一断语，这个八字不存在！我说为什么，他说壬水一片克泄，毫无生机，这样的八字怎么活？其实他第一忽略了地支藏干，丑有水之余气，辰乃水库；第二，此人大运极好，一路印比生助。所以该造不但“存在”而且还应算小贵。
没有什么八字是不可以存在的，正因为没有什么命什么人不可以存在一样。
事实上，绝对无药可救的八字也是不存在的，因为五行是不断循环流转的，先天的问题在后天还是要有破绽的，大运虽然不走用神，流年总是可以遇到的，天干不见用神，地支还有藏干的，而且地支的冲合关系变化复杂，用神五行终究要展现力量，这就是俗话说的，“穷人也得过个年”！
退一步说，即便真的遇到了先天八字和后天大运都没有满意的用神的话，也要尽力找出较为折衷的五行干支，作为替代用神，再于流年或空间等因素做努力，不可妄自菲薄，自暴自弃。所谓天下之事，有矛自有盾，有病自有医，既然能找到病灶所在，就一定能配出药方，这才是劝命医命之道。
（硕鹏：河北省周易研究会会员，电话13930444446） |
