山地诀
            山 地贵穴认星峰，
            龙 穴砂水各有踪。
            富 贵贫贱由此论，
            冢 宅造化向上生。

        孔雀湖畔的马山之阴，形似莲花，环境优雅，集风水条件所需的各种优势，是太行山脉不可小觑的真龙结作地，理想的人生后花园，适宜建造高端墓园，以满足贵族人群灵魂的寄托和精神的需求。
        龙脉的祖山是鳌鱼山，其巍峨、雄壮，有小昆仑之形势，水火既济而成，脉出东、北、西三方。传统文化中有“龙生九子鳌为头”一说 ，足见其尊贵。
         祖山西方出脉后，绵延、起伏、转折，多番脱卸，愈来愈变换的明晰。
        中途的驻驿山～崇山，挺拔，威仪，端庄，俊秀，大有一卿压百僚之情势。
        驻驿山至少祖山，穿岗过峽，迎来送往，脉络更加明晰，情义缠绵，生动活泼。
        尤其是龙脉自身所携带库柜，内藏“半月”珍宝，正所谓贵人配珠玉，富贵无休息。
        龙脉中最为关键的少祖山，名曰大蘑菇顶，形如大姑娘之乳，丰满，高耸，清纯，圆润，明净，秀气，更不乏祥和之气……
        少祖山之下第二节是父母山。风水有云：“少祖山下二、三（节）（父母山）成，福力实非轻”；靠近父母山马山入脉处，束气短细、清真；东、西马山后有饮马池，也唤作天池；东马山后有余脉作鬼扯曳，更见马山出脉真，前去必是真龙结穴。
        父母山～马山，分为东、西马山，西（左）马山略高，整个马山忽开大帐，中心出脉，前有域内最大河流郜河界隔，生气聚于河内方圆近40000平方米之内，左龙右虎层层缠绕、护卫，域内天然分割，且形成了若干的墓园群落；墓园群落也因其所在位置，城门多在辛戌，或癸或壬。从墓园单看西马山头，是动物中的一头巨象，象头、象鼻、象眼、象牙，一应俱全，形象逼真；如果连带西马山两旁齐观，作象耳看，则活灵活现；如说是行龙、卧虎或睡狮，则惟妙惟肖，任君名之，一点都不为过。此地的确应了圣贤所说的四像四不像的神兽，真乃天造地设之所。尤其是，脉端再起胎息青田，实乃待产孕的妇肚儿，生机无限。
        占位于各个墓园各群落中，域内最高的西马山，属于火局贵人峰现，世代必出杰出人才，达官显贵，富商巨贾，也出风流人物；结合东马山齐看，属贵人马上，发达从速；墓园东部群落的坐山贵人峰突现，又堪称局内一绝，定是人才辈出……
        纵观墓园各群落，域内域外，无穷山恶水，实属旺人、旺财、旺官三旺之地，福寿安康之所，绝无颠覆之虞……
      
        有缘人得之……
        有德人享之……
       
暂附本人的拙作一首：
           《莲子吟》（一）
                ～上上格宝地写真
            
        他是草儿我乃龙，
        池边莲子蕊脉形。
        源头生旺交辛戌，
        乙辰入首冠带成。
        官旺聚坤绕堂去，
        山肥水秀顾我行。
        局内临官并驷马，
        问福占贵巽巳峰。
        坐山贵人见未上，
        向首万马案外涌。
        青龙逶迤为谒主，
        白虎驯良实三层。
        四兽护宅堂气足，
        五土细嫩分外明。
        水来克火论克入，
        莲子莲藕未了情。
        地利三旺难造化，
        天时大利光族宗。
        倘使长男配少女，
        儿孙富贵社稷公。

（外洋大环境待续……）

（任士兵：河北省周易研究会理事）