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[题解] 明夷卦的内卦是离，外卦是坤。明夷卦的天象是光明已经没入地平线之下，表示的是夜晚，阴暗掩盖了光明；对人而言，象征着使用表面的晦暗、糊涂而掩盖了内心的光明。对社会而言，象征着见不到光明、社会一片黑暗、幽暗。对人体而言，象征着心隐藏在骨肉之中，心受到伤害则人亡，孔子说“明夷，诛也”。明夷的字义是光明已经受到了伤害，明夷卦的卦义有两层含义，其一是隐藏了光明、隐晦、隐晦的手段之中包含着光明，装傻；其二，对身体而言，是心受到了伤害、是身体的左侧受到了伤害，因为明夷卦对应着人体的心脏，心脏位于身体的左侧。在用两幅洛书演示明夷卦的时候，会出现河图的数字组合，因为河图属于神道，所以心主神、心藏神。
 明夷，利艰贞。[直译] 明夷，利于艰难中的正道牢固。
[意译] 明夷卦，意味着有利于在艰难之中保持正道、并能使正道牢固。
[含义] 明夷卦的卦义是隐藏了光明、隐晦的手段之中包含着光明，也即是通常所说的装疯卖傻，在面临着社会的黑暗时，装疯卖傻有利于保持内心的光明，有利于坚持正道。明夷卦的卦辞侧重于卦义的用途，只有在面临着黑暗时才能装疯卖傻。
彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
[直译] 彖辞上说：光明浸入大地之中，就是明夷卦。内部有文明而外部温柔顺从，用来蒙受大的灾难，文王曾经用它。利于艰难中的正道牢固，因为是隐藏了光明。内部有难而能端正自己的志向，箕子就是用它。
[意译] 彖辞上说：光明没入大地之中，就是明夷卦。内心保持自我的光明且外部保持顺从的样子，这是用来蒙受大难，文王就是这样用的。有利于在艰难之中保持正道、并能使正道牢固，因为隐藏了自我的内心光明。内难之时而能有正道的志向，箕子就是这样用的。
[含义] 明夷卦的内卦是离，离卦代表光明；外卦是坤，坤卦代表收藏、大地。明夷卦的卦象是大地隐藏了光明、光明没入了大地之中。明夷卦的特性是内心有文明而对外保持柔顺的样子，在蒙受大难的时候就可以用到明夷卦的特性所说的那样，文王就曾经是这样用的。有利于坚持正道，是因为隐藏了内心的光明。箕子就曾经隐藏了内心的光明，并用到了在其所遭受到的内难之中；箕子本是商纣王的父辈，其所遭之难称为内难。明夷卦的卦义是隐藏了光明、隐晦的手段之中包含着光明，装傻，在黑暗面前装疯卖傻；周文王与箕子都曾经在面临黑暗之时装疯卖傻，实际也是受到了伤害，而最终不被商纣王所左右。彖辞以文王、箕子的经历举列来述说明夷卦的卦义，卦义既有装疯卖傻的含义，又有受到伤害的意思。
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
[直译] 象辞上说：光明没入大地之中，就是明夷卦。君子面临众人，用到了晦暗就会得到光明。
[意译] 象辞上说：离卦在下代表光明，坤卦在上代表着大地，就组成了明夷卦。君子从中感悟到在众人面前表现出了晦暗的一面，依然也会有内心的光明。
[含义] 明夷卦的卦义是隐藏了光明、隐晦的手段之中包含着光明，装傻；明夷卦的天象是黑暗，明夷卦又对应着心，君子从中感悟到在众人都处于黑暗之时要隐藏自己的心意，保持内心的光明。
初九，明夷于飞，垂其左翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
[直译] 初九，鸟儿受伤后于飞行之中，会垂下它的左边翅膀；君子于行动之中，在清晨不吃食物；有所前往，主人有言语交代。
[意译] 初九，鸟儿左侧的身体受伤之后，会将它的左边翅膀下垂；君子在修心之行中，清晨时刻并不进食；在伯夷考有所前往之时，主公已用言语有所交代。
[含义] 此句可分做三段理解。“明夷于飞，垂其左翼”述说的是明夷卦的伤害之意，明夷卦中的伤害是侧重于身体的左侧受到伤害，飞鸟的左侧爪子受到伤害之后，降落时会以左边的翅膀代以支撑，这个过程要先将左边的翅膀垂下来。“君子于行，三日不食”述说的是明夷卦的卦象，明夷卦的内卦是离卦代表心，外卦是坤卦代表静、代表静修，二者相合即是心静，所以明夷卦也是修心之卦，修行就是修心、修得心静，古人在清晨时刻修心之行中并不进食；“三日”表示太阳处于东方的位置，“三”属于洛书之中的数字，位于东方。“有攸往，主人有言”既与卦义有关也与周朝的历史有关，明夷卦的卦义是身体的左侧受到伤害，伯夷考前往商朝朝歌之前，其身体的左侧已经受到了伤害、身体的左侧伤残，其拖着左侧的伤残之躯入朝歌之后的结局已在武王的提前告知之中，实际上其最后也是被商王所害，只不过武王已用言语提前告知而已。
象曰：君子于行，义不食也。
[意译] 象辞上说：君子于修心之行中，出于道义而不进食。
[含义] 此句侧重于卦象的含义。明夷卦的卦象是修心、修得心静，清晨修心则不可进食，这是道义上的需要。
六二，明夷，夷于左股；用拯马，壮吉。
[直译] 六二，受到了伤害，伤了左股；用了马匹来拯救，壮大了吉祥。
[意译] 六二，其受到了伤害，伤害位于左侧的肢体；用龙马拯救了光明，壮大了吉祥。
[含义] 此句可分作两段理解。“明夷，夷于左股”述说明夷卦的伤害之意，明夷卦的卦义之一是伤害侧重于身体的左侧，“夷于左股”记载的是伯夷考的身体伤残，伯夷考的身体左侧存在着伤残。明夷卦的另一个卦义是隐晦的手段之中包含着光明，由“用拯马”来述说；传说始祖伏羲传下易经知识，正是使用的是龙马，伏羲所传的易经知识壮大了正道、壮大了吉祥之事，伏羲传授易经知识使用的是隐晦的手段。伏羲传授易经知识，其隐晦的手段就体现在河图之中。河图的隐晦手段体现在两个方面：其一，隐藏了河图之中的数字来源；河图中的数字来自于两幅洛书，后人却按惯性思维将其数字视为出自于同一幅洛书，这是后人在河图面前表现出的第一个不明方面；其二，隐藏了河图之中数字的真正位置；后人所见到的河图之中的两组数字的位置已经做了调换，这两组数字涉及2与7的一组和4与9的一组，只要将这两组数字的位置恢复到其本来的位置，就能明白其中的含义；后人不明白数字2与7一组和4与9 一组的本来位置，这是因为先人早已隐晦了河图的本来模样。伏羲用隐晦的手段描述河图的含义，也令后人感到河图难解，从而使河图之中所含的光明陷入了隐晦之中。河图的作用在于描述阴阳交媾之理，也是演示六十四卦的第一步。卦辞之中的“元、亨、利 、贞”的卦辞就来自于河图，一旦出现“元、亨、利、贞”的卦辞，则意味着在演示的过程之中出现了河图的数字组合，河图之中隐含着卦辞“元、亨、利、贞”的来源，也隐含着爻辞的来源。
象曰：六二之吉，顺以则也。
[意译] 象辞上说：六二爻辞所说到的吉祥，是因为理顺了规则。
[含义] 伏羲将河图记载在龙马之上，这是一种隐晦的手段，后人在使用河图的时候，还需要理顺其中所隐含的意思，这样才是吉祥的。河图之中隐含了阴阳交媾之理。
九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
[直译] 九三，受伤于南方狩猎，得到了他变大的首级；不可快速，正道牢固。
[意译] 九三，在向南方征战的过程之中受伤，仅仅得到了他变大的首级；左侧身体受伤之后，就不要再追求行动之中的速度，他在受伤之后也巩固了正道。
[含义] “明夷于南狩，得其大首”与周朝的第六代帝王受伤有关，述说明夷卦的卦义受伤。周朝的第六代帝王（从季厉开始计算）周昭王南征楚国，在南征过程之中战败受伤而死、尸首分离，仅仅有肿大的首级回到了周朝。“不可疾，贞”述说明夷卦的左侧身体受伤之意，与伯夷考有关，伯夷考在身体左侧受伤之后，其行动不便于快速的行动但依然坚持。
象曰：南狩之志，乃大得也。
[意译] 象辞上说：向南征战的志向，还是大有收获啊。
[含义] 周朝受伤于南征之中，收获的是其后人励精图治的做法，最后扩大了周朝的版图。
六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
[直译] 六四，进入到了左腹，获得了受伤的心，出于同一个家庭。
[意译] 六四，从身体的左腹进入，获得了他已经受伤的心，他出自于同一个家庭。
[含义] 明夷卦的卦义之一是身体的左侧受伤，明夷卦又对应着人体的心脏。此句述说的比干之事，比干因商王所做之事而伤心，其最后反被商王挖心，心脏位于身体的左侧。比干与商纣王本是一家人，属于商纣王的父辈。
象曰：入于左腹，获心意也。
[意译] 象辞上说：从身体的左腹进入，获得了他的心意。
[含义] 明夷卦对应着人体的心脏，明夷卦的卦义之一是受伤；心脏贴近于左侧，从左侧进入最易获得心脏。比干就曾经被商王如此，商王获得的是比干的伤心。
六五，箕子之明夷，利贞。
[直译] 六五，箕子的隐晦，有利于正道的牢固。
[意译] 六五，箕子在监狱之中隐藏了自己内心的光明，最后有利于坚持正道。
[含义] 明夷卦的卦义之一是隐藏内心的光明。箕子在监狱之中装疯卖傻，在周武王获得政权之后，箕子将商朝的礼仪制度授予武王，有利于正道，巩固了周朝的政权。
象曰：箕子之贞，明不可息也。
[意译] 象辞上说：箕子所传有利于正道的牢固，说的是光明不可以熄灭啊。
[含义] 箕子装疯卖傻，其最后所传的正道不能丢失。
上六，不明，晦；初登于天，后入于地。
[直译] 上六，不明晰，晦暗；最初的时候用来登天，最后坠入到了地面。
[意译] 上六，数字36的含义是不明晰的，是隐晦着的；神龙最初时是用来登天，到最后坠入到了大地。
[含义] 明夷卦的卦义之一是隐晦，明夷卦的序数是36，数字36对应着乾道之数，乾道象征着天道之数，天道之数的数字36的含义已经失传，其含义隐晦不明，现在是无人知晓。数字24对应着坤道之数，象征着24节气，我们只知道数字24的含义而不知晓数字36的含义。在远古时代，可以乘龙登天，黄帝就是曾经如此，到最终时神龙坠入了大地；神龙的踪迹隐晦不见，这是因为人类道德的沦丧、人类的道德隐晦不见而导致的。
象曰：初登于天，照四国也；后入于地，失则也。
[意译] 象辞上说：神龙最初时是用来登天，是因为远古时代的人类有道德，有道德照顾着四方的国家；最后坠入了大地，那是因为人类的道德失去了准则。
[含义] 明夷卦的卦义之一是隐晦；大地之中隐藏着数字24，对应着地道的节气，我们明白其作用；坤卦之中隐藏着乾卦，乾卦象征着宇宙，宇宙之中隐藏着数字36，数字36对应着上天之道，我们已经失去了而且不明白其中的数字36所包含的规则，数字36的含义隐晦不明。正是因为数字36 的含义隐晦不明，也就导致了人类道德的隐晦、人类道德的沦丧，进而导致神龙离我们远去、神龙的踪迹隐晦不明。
[明夷卦总结] 明夷卦对应着人体的心脏，其卦象之中的人象是心静，在用两幅洛书演示明夷卦的时候，会出现河图的数字组合，因为河图属于神道，所以心主神、心藏神；明夷卦的卦象是心静，而实际上我们根本就做不到心静，心不静则心伤，心总是在伤之中，明夷卦的卦义之一是受伤、侧重于身体的左侧受伤；明夷卦也有心静的含义，修心可得心静，修心即是诛心、即是灭心。明夷卦的天象是光明没入了大地之下，象征着隐藏了光明、黑夜。明夷卦的卦义有两层含义，其一是隐藏了光明、隐晦、隐晦的手段之中包含着光明，装傻；其二，对身体而言，是心受到了伤害、是身体的左侧受到了伤害，因为明夷卦对应着人体的心脏，心脏位于身体的左侧。天地之间隐晦着天地之道；天地之道用数字来表示，地道之数为24，我们明白其中的含义，其对应着24节气；天道之数为36，其含义隐晦不明、已经失传。
（胡中红：河北省周易研究会会员，电话13833570837） |
