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伏羲文化的主要内涵及其对现代文化的影响

作者:王长岭  发布时间:2018-10-6  阅览次数:779

作为一个对中国历史文化热爱的人,对历史文化有着浓厚的探索和学习欲望的人, 对伏羲文化的主要内涵及其对现代文化影响的研究,是不可少的内容,这是中华民族文化历史赋予我们这代人的责任,是对远古历史文化根源的尊重,是当前发扬和继承中华优秀传统文化的需要。
众所周知,伏羲大帝是文化始祖。由于生在远古时代,对其出生年月记载不详,我们无法考证,有关他的资料,也都是些历史的传承,神话的传说。但对于伏羲氏的事迹及其文化创造活动应生成于先秦,秦汉晋魏时期得以扩充,唐宋时代定型。伏羲文化的创造活动反映了中国远古新石器时代中期渔猎畜牧向农耕过度的文明肇启时代,伏羲文化的生成与定型,无疑成为中华本源文化,民族文化的总源头。其文化内涵丰富,渗透于中华民族文化的许多层面和领域,是中华民族文化宝库中最古老、最璀璨的文化皇冠,它对于中华传统文化的发展和民族精神的形成都具有非常独特的意义。
伏羲作为三皇(伏羲、神农、黄帝)之首,在中华民族文明史上,有很多重大发明合创造,如结网罟、渔猎,兴嫁娶、创乐器,制典籍等,尤其一画开天,开启阴阳,始创八卦。因此,伏羲也就成了文化的化身,古往今来被尊为“人文始祖”,现代意义上伏羲文化内涵更加广泛,凡和伏羲事迹相关的事或物,诸如祠庙遗迹、民情风俗、轶闻传说、史籍记录等都属于伏羲文化范畴。
关于伏羲的传说,至迟在春秋战国之时即口传心授,长期流传于黄河两岸、大江南北。秦汉以来,伏羲开天辟地第一帝的地位确立,其事迹及相应的文化通过几个层面传播:其一,典籍传承层面,经、史、子、集各类典籍代不绝书;其二,图像传承层面,伏羲女娲交尾像被广泛采用,频频出现在墓室雕刻、建筑物彩绘、工艺品加工等各种艺术形式中;其三,祭祀传承层面,从官方到民间都是设祠祭祀,绵延不绝。由此,形成了内容博大的伏羲文化,而对伏羲的敬崇自然而然成了几千年来信仰民俗中最有生命力的部分。
尽管伏羲的形象或事迹被传说和神话缠绕,尽管学术界对伏羲是人、是神以及功绩等众说不一。但有一点是有共识的,那就是伏羲的身上蕴含着丰富的历史文化基因,具有独特的精神文化价值。具体而言:
一、伏羲氏是中华人文始祖。纵观史籍,历史上的“三皇”有五说,①《礼•含文嘉》为伏羲、燧人、神农;②《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农;③《礼•号谥记》为伏羲、祝融、神农;④《白虎通》为伏羲、神农、共工;⑤《世经》为伏羲、神农、黄帝。西汉以后第⑤说占统治地位,如《帝王世纪》即继承此说。排比这五种“三皇说”即可得出两点结论:其一,不论是哪一种“三皇说”,其中都有伏羲;其二,不论是哪一种“三皇说”,伏羲都位居第一,居三皇之首。追根溯源,以伏羲为三皇之首、百王之先,是因伏羲有非凡的功绩,有不朽的贡献。伏羲画八卦,结网罟,兴嫁娶,造书契等一系列的发明创造,为我们今天的文化生活和物质生活,都奠定坚实的基础,尽管学术界对伏羲是人、是神以及功绩等众说纷纭,观点不一,但有一点是有共识的――那就是伏羲代表了一个时代,代表了一个中华文明的肇启时代。另说复神时代,即使伏羲本身是神,那也是中华民族最古老的神话。王剑先生在《论中华民族共同祖先的确认》一文中指出:“对中华民族先祖的认识,也应该采取这样的态度。他在历史上未必确有其人,可能是一个神话人物,甚至可能是来源于一个观念,但他的身上却蕴含着丰富的历史内涵和文化基因。他是人们在漫长的历史发展过程中选择和确立起来的一个民族文化的象征,在他身上体现着一个民族的血缘和民族文化观念的形成过程。”
伏羲正是中华民族在漫长的历史发展过程中选择和确立的民族文化的象征,是文明战胜愚昧的标志,他代表了中华民族的优良传统,是中华民族聪明、智慧、勇敢的突出代表。称之谓人文之祖,智慧之灵,教化之圣,铸魂之师不为过之。
二、伏羲代表的龙图腾是中华民族的象征。伏羲是人祖,伏羲形象始终和龙紧密相关。战国楚帛书就有“故有龙雹戏(即伏羲),出自雷泽……”说法,再加《太平御览》引《帝系谱》说:“伏羲人头蛇身(即龙身),以十月四日人定时生。”此类记述包含着一条远古文化信息――即伏羲部族是以龙为图腾的。三皇五帝之中,也只有伏羲是人首蛇(龙)身的,其实质便是伏羲就是中华祖龙。1980年代以来,在黄河流域、辽河流域等许多地方原始文化遗址都发现了龙文物,如河南濮阳的蚌塑龙、红山文化遗址的碧玉龙和黄玉龙,这些文物可将崇拜龙的历史推进到6500年以前。更有学者声称,民间藏有八千年前的龙文物。从而可映证,龙是中华民族最古老的图腾神,华夏先民从蒙昧走向文明的进程中,龙图腾始终是导航的旗帜。从伏羲起,炎帝神农、勾芒、共工、祝融、轩辕黄帝等远古文化英雄都继承了龙图腾。三皇五帝一脉相承,他们创造的文化与龙文化也是一脉相承的。从而龙也就成为中华文化内涵博大、最富有魅力的形象。《伏羲考》(闻一多)所言:“龙族的诸夏文化才是我们真正的本位文化,所以数千年来我们自称‘华夏’,历代帝王都说是龙的化身,而以龙为其符应,他们的旗章、宫室、舆服、器用,一切都刻着龙文。总之,龙是我们立国的象征。”龙文化的精髓表达在《易经》上更是集中显要,不知易者不知龙,不知龙者也不识易。乾卦有龙之象彖曰:大哉乾元,万物资始。乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保和大和,乃利贞。首出蔗物,万国咸宁。”在长期形成的龙的形象从物质世界到精神天地,从上层文化到民间习尚,龙无所不在,中华大地几乎是龙的世界。中华民族成为龙的传人。龙成为中华文化最伟大的标识。直至今天,世界各地的华侨和侨胞,都会以自己是龙的传人而自豪,龙给中华民族文化的长期发展带来不可取代的历史地位。
三、以八卦为基础的《周易》是中华文化的灵魂。在评价伏羲的文化创造中,对其,“一画开天”的评价是最多的,也是最高的。《周易•系辞下传》“昔者疱羲氏之王天下也,仰则观天象于天,附则观法于地,旁观鸟兽之文于地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦。”这是伏羲氏对人与自然的关系深层考察,从而感悟到天地万物运动变化的最基本规律,从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”两个最基本的元素,并用八卦这种特殊语言表达出来,从而打开人们认识世界的大门,这是人类对大自然认识的重大突破。这是伏羲文化对人类的最大贡献。这为后人周文王在以八卦为基础,将其相叠推演成六十四卦,又得三百八十四爻,卦卦相通,爻爻相应,至大无外,至小无内,涵容了宇宙万物的真理,奠定了天、地、人三才大道的完整系统,从而构筑了博大精深的《周易》学。《周易》历来被奉为六经之首,是中华传统文化的支柱,是民族文化的摇篮,久经历代哲人和学者们的不断完善和演绎,形成了庞大深奥的易学体系。易学作为中国人认识主观世界和客观世界的基本模式,深刻影响了中华民族的思维方式,是中华文化的灵魂。尤其伏羲的以阴阳爻为标志符号、当时被称作无字天书的八卦,开辟了人类历史的阴阳学说。历史上的《道德经》其核心也是阴阳,是受其八卦影响而生成。后来历史上形成众多的阴阳家,他们以阴阳五行为框架,著书立说,在我国文化思想的历史进程中,有着重大的甚至难以突破的影响。大家知道,马克思主义理论的精髓是对立统一,孔子的儒家思想核心是中庸,以《周易》为代表的核心思想是阴阳平衡,这里的阴阳平衡和对立统一及中庸其根本核心是一致的。《周易》中的太极图,标志的很清楚,事物是在阴阳中守恒,缺一不可,但又相互转化,阴阳通过不断地发生变化,进而达到事物的新发展,新变化,致使不同期的矛盾对立和不同期的矛盾统一,正可谓,“一阴一阳之谓道。”我们的宇宙随处都是阴阳现象。无论是精神的,物质的,宏观的,微观的。阴阳学说是唯物辩证的认识宇宙规律的最科学、最合理的世界观和方法论。由此可见,伏羲文化的内涵和对我们现代文化的影响是何等的深入广泛,其文化价值是何等的重要与珍贵。
综上论述,伏羲文化的精神在于敢为人先的创造精神及不屈不绕的奋斗精神。伏羲和伏羲时代离我们越来越遥远,而伏羲精神依然鲜活的在龙的传人血脉中流淌。历朝历代对伏羲始祖的崇拜,就是对文明和进步的崇拜,对劳动和创造的颂扬,对无私奉献者的感恩。
深入探讨伏羲文化的内涵,了解其文化对现代文化的重要影响,这正是和当前习近平主席提倡弘扬民族优秀传统文化,培育民族精神,建设和谐小康社会的时代步伐相一致的,也是提高民族自豪感、增强民族凝聚力、增强民族文化自信,激发爱国主义情怀。增进民族大团结,增进民族智慧大开发具有深远的意义和现实意义。让中华民族的优秀儿女们行动起来,以继承和发扬中华优秀传统文化为己任,积极认真的学习习近平有关中华优秀传统文化和社会主义先进文化的论述,正确的培养社会主义价值观和人生观,以先圣们的智慧、勇敢、忠诚、仁德为榜样。为圆中华民族伟大复兴之梦而努力奋进!
(王长岭:营口市中华传统文化研究会常务副会长兼秘书长,电话13840789537)
 


 
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