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易路漫漫,上下求索(杨永林)

作者:杨永林  发布时间:2020-7-20  阅览次数:5359

一、鸿蒙未开,不解周易

1980年代中期,我正在北京大学上学,全国掀起了第一次“周易热”。这次热潮,主要是对易理及其哲学思想进行研究。
在北大我学的是历史系中国史专业,在大一、大二期间恶补古文,阅读《史记》《左传》《三国志》《资治通鉴》等,背诵古典诗词,背诵《古文观止》,像记英语单词一样疯狂地认读背记繁体字、异体字、生僻字,为自己打下了深厚的古文基础,阅读繁体字与简化字没有什么两样了。
虽然拥有不错的古文基础,但《周易》的有些文字还是太难懂了。即使有古人、今人对《周易》做的注释,但内容太枯燥,我没有产生兴趣。

二、登堂入室,六爻梅易

1987年北大毕业,我被分配到了河北人民出版社做编辑,结识了花山文艺出版社副总编辑张志春(北大中文系1965届毕业生)。1980年代末,市场上陆续出现了一些周易实用性即讲预测的图书,我买了一些开始钻研。1989年夏末,在研读一本万年历时,对传统历法、天干地支及其纪年纪月纪日纪时真正搞通了,来到了周易之门口。
1990年,花山文艺出版社由张志春老师当责任编辑,出版了邵伟华著的《周易与预测学》,打破了新中国成立以来易学应用研究领域的坚冰。这相当于中国文化领域的一次核爆炸或一次超强地震。因为在出版部门工作,有近水楼台之利,我得到了一本《周易与预测学》,如饥似渴地读了起来。此前,我已经对天干地支、阴阳五行非常熟悉,再加上《周易与预测学》通俗易懂,所以我很快就真正步入了周易之门。
我是从梅花易数和六爻入手的。梅花易数入门很快,能够解决一般的问题,还是应急的一个好办法,但是想精通有点难度。
六爻是从《周易》直接分离出来的专门预测术,有些人断卦还参用卦辞、爻辞,几千年来一直持续不断地研究运用,发展得最为充分,简便实用且准确率很高,所以应该是第一预测术。清朝人王洪绪的易学专著名叫“卜筮正宗”,也是以六爻预测作为卜筮的正宗之法。
学习六爻首先面临的一个问题就是如何记住六十四卦卦名及装卦方法64个卦,卦名各异,没有什么联系,没有规律。即便没有规律也要生生地找出规律来。64卦中有8个纯卦,上下卦一样,不用专门记忆。此外,还有56卦,它们实际是28对上下颠倒的卦,如天地否、地天泰,天火同人、火天大有,泽山咸、山泽损,火水未济、水火既济,雷风恒、风雷益等等之类。规律仅此而已,之外还得靠工夫,需要死记硬背。重复是记忆之母。当时还用了一种方法,即八经卦任一卦作为上卦,另七卦分别作下卦,或八经卦任一卦作下卦,另七卦分别作上卦:只要两个经卦上下一搭配就出来一个64卦,马上说出卦名。就是这么反复地颠来倒去地背,很快就记熟了。就像1993年学习五笔字型输入法一样,用了一个星期记住了,但下一个星期可能打字少就又生了或有的忘了,再反复一次或几次就再也不会忘记了。当时把六十四卦的卦名抄在纸上装在身上,没事时随时想起一个上下卦的搭配如果说不出卦名,就马上查看。凭着这种笨功夫、硬功夫,终于使六十四卦卦名刻印在了脑海中。
装卦也需要功夫。古人提供的经验,要求记住每一卦是哪宫的第几卦,这有点困难。一开始用六爻时,摇出卦后,只能照着六十四卦爻象全图把世、应、六亲、五行都抄上,然后再断卦。后来不知从哪本书得来一个《安世认宫口诀》,使得六爻装卦迎刃而解。此口诀根据上下卦天爻、地爻、人爻的阴阳异同来确定世爻位置,再根据世爻位置即可确定本卦属于哪宫,就可以确定每个爻地支五行的六亲,这样卦就装好了。
学习周易与学习中医一样,需要边学边用,即理论与实践相结合,只有这样才能学得快、学得好。那时,我的工作不太忙,可以有很多时间和精力用在学习周易上。本单位的同事、中学时的同学、朋友等听说我在学习周易,往往有什么事都来找我给测测。刚开始的十几个卦例都准,给自己以很大的信心和鼓励。后来出现不准的卦例,总结一下,找出原因,就又进步了。这种学习环境非常重要。多年之后,有学生跟我学习,因为他们处境与我一样,也是业余爱好者,我担心他们没有好的学习环境,曾建议他们不妨到街头或集市摆摊,免费预测,只求反馈。
1991年初,第一次海湾战争爆发,我当时起卦预测辰月(45日清明后)结束,但战斗在228日即停止,然后43日联合国安理会通过第687号决议。我想时间还没到呢。结果411日,安理会宣布正式停火,第一次湾战争正式结束。我算得非常准确。
大概用了两年的时间,我基本掌握了六爻预测术。这时,一位朋友送给我一份竖排繁体字线装本《卜筮正宗》的复印件。我知道它是六爻预测的经典之一,但当时没有新版本。我如获至宝,从头到尾细细地读了一遍,感觉读原著是很有必要的,而研读原著也使我的理论水平上了一个层次。
1992年下半年,鉴于《周易预测学》等书都有很多错误,还有很多没用的废话,我着手撰写一部周易预测入门书。根据自己学易的经历和体会,经过三个月的努力,此书告成,名《易卦入门》。由于之前我没有留存卦例,这次总结大量借用了《卜筮正宗》的例子。在总结和撰写过程中,我感觉到以前所学很不扎实,好多细节没有注意到,写书的过程就是一个系统化、充实、提高的过程。书稿完成了,自己的理论升华了,预测水平也跃上了一个新的台阶。(此书稿直到2016年经过简单修订才正式出版。)

三、学习奇门,更上一层

奇门遁甲是古代三式之一,被誉为帝王之术,很少有人懂得、使用,非常神秘。我早就听说张志春老师的团队在研究奇门遁甲,但一直没有机会向张老师学习。
19996月,张志春老师出版了《神奇之门》,揭开了奇门遁甲千古之谜。张老师给我打电话,告诉我《神奇之门》见书,且准备办一个奇门遁甲培训班,问我是否感兴趣。我说“太好了,早听说您研究奇门遁甲,太想跟您学了。”
第二天,我到了培训班举办地点太行机械厂招待所会议室,张老师赠给我一本书,并题字鼓励。这期培训班有15个学员,学费500/人,分四个周六日共8天时间完成。张老师坚决不收我的学费。
一次课间休息时,学员们与助教老师们在院内闲聊。有学员问奇门遁甲的准确率如何,一位助教老师说自己测过1000多例,其中不准的只有3例。那么准确率超过了99.7%,有学员私下问这可能吗,我说这位老师不是人是神。
听了5天课后,我学会了奇门遁甲起局。第6天的课间,我起了一局,想测一下我参加奇门学习班前的一次考试——在职研究全国英语通考。一位助教老师一看局就说你的成绩不行啊,我解释说这个考试很难的,够60分就可以通过,他依然断我只能得5759我提出不同意见,认为自己应该能得7779分(绝不是估分)。后来成绩公布,我得了79分。
快结课时,那年的温布尔登网球公开赛男单产生了决赛选手,桑普拉斯vs阿加西。我按决赛的时间起出了奇门局。张老师《神奇之门》讲预测体育比赛首先分清主客,有中国人参赛的以中国人为主,没有中国人参赛的以地主为主。但是这场决赛出了问题,这两人都不是中国人,而对比赛地点英国来说都是外国人(都是美国人),如何定主客呢,太困难了。经过苦思冥想,我想到桑普拉斯是上届冠军,处于卫冕的位置,应以他为主,断主可胜客。第二天课前,我把自己的想法对张老师讲了,张老师说很好并让我把起好的局写在黑板上让众学员分析一下。学员和老师中对体育比赛感兴趣的不多,一位助教老师持有不同意见且表示出不屑一顾。结果,一天后产生了冠军,桑普拉斯卫冕成功,我算对了。我非常兴奋地告诉了张老师。张老师鼓励我要多动脑筋,多多练习,多总结经验,任何理论都需要发展和完善。
大家都公认奇门遁甲是高层次预测术,是预测学皇冠上的明珠。学了奇门遁甲后,试了几次,感觉还可以,所以我想干脆放弃以前的六爻,专攻奇门遁甲。但是在之后的实践中,奇门遁甲的准确率不高,我想这可能与自己学艺不精有关,依然信心十足地使用奇门遁甲。
后来认识了邢台市桥西周易研究会常务副会长贾德。贾德老师从八字入手,学了奇门遁甲后,全力研究以奇门遁甲断终身,以一个出生的八字起出奇门遁甲终身局,结合以后换运换局,断人的一生。贾老师编出了教材,送给我一份,但我没能掌握贾老师的绝学。
贾老师向我推荐了刘福辰的新式奇门。其基本原理是:求测人所在宫的人盘逢吉门喜欢生助,逢凶门喜欢克泄;如果求测人落空亡,吉凶反断。我实践了一下,准确率不低,前21卦都准确,第22遇到不准。
之后,出现了阴盘奇门、飞盘奇门、道家奇门、十三宫奇门等,但我对此失去了兴趣,没有接触。
201412月,我的文章《奇门遁甲预测体育比赛经验总结》发表在《河北周易》第12期上,从起局到确定用神,全面系统地总结了自己多年来用奇门预测体育比赛的经验,有7000多字。
奇门遁甲虽然是高层次的预测术,但由于历史的原因,它长期被禁锢在宫中,发展受到极大的局限,流传下来的古籍中没有一个例子。马克思主义认为,世界上没有放之四海而皆准的真理,任何理论都需要不断地发展。奇门遁甲的真正发展是在1990年代张志春老师解秘之后,只有二十多年的时间,其发展远远不够、经验远远不足。

四、加入组织,广泛学习

2001年河北省周易研究会第二次代表大会前,我在张志春会长的介绍下加入了河北省周易研究会,终于找到组织了。当时的会员证号是第104号。会员证是秘书长王瑞民给办理的。
第二届理事会期间,河北省周易研究会分了易理、奇门、八字、六爻、风水等几个研究小组,各自组织活动。由副会长李兆耀主持,在京华大厦、西二环新华路口西北角、慈航宾馆等地开展了多次活动。我只要有时间,都积极地参加活动。在活动中,我结识了蔡焕金老师。
当时,李涵辰的八字理论正风行全国。其理论形成了自己的体系,很有创新,包括判断旺衰(月令占50%)、隔不作用、定格局(扶抑格、从格、化格)和百神论、内外环境论、空亡论、反断论、虚实论、墓库论等。蔡焕金老师曾经参加李涵辰的培训班,给我提供了大量的复印资料。我潜下心来,细细研读,大概用了一年的时间2003),终于掌握了其全套理论。但是,我感觉其资料上的例子有些比较牵强,在实践中也发现好多不准确之处。2004年时,蔡老师说新出现一种理论,由河南韩韫霖创造。我接触了一下,发现这套理论本身是想修正李涵辰八字理论,但自身缺陷太多,根本形不成理论,所以不久就放下了。后来,蔡老师又向我推荐山东李元八字理论。这套理论,在断旺衰时认为月令占35%,格局扶抑格和从化格。他认为从化格很少,不化不从。我不认可,因为如果日主外的七个字都为敌党而不化,就不成为从格,说不过去。李元的资料中语言文字太过啰嗦,绕来绕去,使人读起来很累很烦。因此,在了解了李元八字的基本理论后,我把它也扔一边去了。
后来,张志春会长推荐过徐伟刚著的《八字正解》,说是对传统八字理论的正统解释,我看了一下,也许徐伟刚老师有所保留,此书没能让我对传统八字理论产生好感,而从此对八字理论失去了兴趣。
2006年,河北省周易研究会第三次代表大会召开。在这次大会上,表决通过了会费由每20元提高到100元的决议,但有人表示强烈反对。反对者只考虑自己利益,只想得到,不想付出。当时经常参加活动的会员有50人左右,如果照正常核算,开一次大会,会场的租金即不下千元,出一期杂志需要几千元,而即使每人每20元的会费标准,缴纳者也不超过40人。我们研究会没有搞经营,这点可怜的会费收入根本无法维持正常的工作运转,像我们活动或开会所用场地都是免费借用的。
2007年,张志春会长与王庆丰老师联合举办了一个八宅风水培训班,我有幸参加学习,掌握其基本知识。涉及大游年歌时,张会长为大家讲解了记忆诀窍,而我运用机械记忆法,就像当年背六十四卦名一样,机械记忆的效果又快又准又牢。后来,王庆丰老师举办阴宅风水培训班,我也非常幸运地参加了。
2009年,韩少清老师举办玄空风水培训班,有教材《宅运玄空探微》,邀请我参加,我也很想了解一下玄空风水,所以很愉快地参加了。之后,我买了一套练力华老师撰写的《玄空住宅环境学》《居住时空选择学》,更加系统全面地学习了玄空风水理论。
八宅和玄空,是风水学中较大流派,历来各说各的好,实际上各有长短,应该互相结合、互相参考,不应该互相指责。
2009年初,由于秘书长王瑞民移居北京,张会长身体欠佳,张会长提出让我给帮忙做做秘书长的工作,暂时以秘书长助理的名义办事。我说:“我敬重张会长您。为咱研究会做点事是我的荣。什么名义都无所谓的。过了不久,张会长认为秘书长助理的名义不足以承担那么重的责任,就提议并获得常务理事会通过任命我为副秘书长、代理秘书长。2011年,河北省周易研究会第四次代表大会上,我被任命为第四届理事会秘书长(我的《秘书长工作总结》发表于《河北周易》第14期)。2016年,河北省周易研究会第五次代表大会,承蒙广大会员的信任,我担任了第五届理事会的会长。
2012年,八字大家王东山老师加入河北省周易研究会。王老师带来了他的大作《八字五十问》,并赠予我一本。王老师文笔很好,语言简捷明了,此书一看就入迷了。王老师也使我重新燃起了对八字的兴趣。王老师的二弟子侯舒敏与我是莫逆之交,他曾陪王老师在河北省周易研究会交流中心值班达一年之久,同吃同睡,深得王老师理论精髓。后来,王东山老师又出版了《八字怎么看》。我虽然没有正式拜王老师为师,但他就是我的老师。我与侯舒敏经常通话交流体会,对王老师书中的例子、平时遇到的实例、其他书中的例子等细细分析研究,终于突破了八字第一关——判断格局。好多人对此不屑一顾,但如果格局断错了,一切就都错了。70%多的八字格局好判断,我们所突破的就是剩下的20%多。王老师的“变脸”学说是一大发现,意义重大。
多年后在曲阜的一次周易研讨会上,一位来自河南的女大师自告奋勇,现场表演八字预测。场下报上一个八字,女大师看了一眼,面露冋态,说这个八字特殊了一点,需要一件大事来验证格局。我当时马上明白了:她判断格局的功夫不过关。这有点太失大师颜面了。如果求测者不吭声,大师怎么往下进行?

五、扬长避短,回归六爻

1999年我学习奇门遁甲后,抛弃了六爻,专攻奇门。在之后的十年时间里,我学习了八字、风水等,也见识了贾双萍老师的梅花新易及董元辰的新派六爻。2007年后,我对自己的奇门遁甲悟性产生了怀疑,是不是应该放弃奇门遁甲呢?2009年,侯舒敏送我一本王虎应评释的《增删卜易》。《增删卜易》是六爻预测的经典,而王虎应老师的评释更见精彩。读完此书,我非常感慨,自知之明还是有点来得晚,应该扬长避短,回归六爻吧。此后,预测方面我以六爻为主,以梅花易数、奇门遁甲、八字等为辅。
弃用六爻的这十年,看起来好像是耽误了自己在这方面的发展,其实不然。其间,我见识了多个门类、多个流派,加深加厚了自己的易学底蕴,提高了对易学的认识和理解。不易、变易、简易,大道至简,活学活用,自己感觉到了升华。而单就六爻预测术来说,在研读了《增删卜易》之后,把六爻整个捡了回来,我感觉比十年前还大大进了一步。
从《增删卜易评释》见识了王虎应老师的水平,所以我接着购买了王虎应老师的《六爻卦例说真》《六爻疑惑指迷》《六爻预测误中悟》等书。这些书对我很有帮助。
高永青老师推荐我看一下台湾一位法师的六爻著作,从网上购买的原版书。可惜此书找不到了,也不记得作者的名号了。
这个阶段的学习,不是从零基础开始的,所以肯定是采取扬弃结合的,对自己有益的吸收,对自己无益的摒弃,这样肯定就提高了自己。
好多时候,看一部书、听一场讲座或与人一席谈话,如果能有一句对自己有所帮助,那就是天大的幸运。

六、传道解惑,普及周易

虽然学易多年,但我一直不敢收徒、不敢以师自居,后来迫不得已才收了几个徒弟。2016年就任会长之后,传道解惑成了自己不可推脱的责任,我也就不再客气,把自己的所学全部奉献出来。
20161029河北省周易研究会石家庄分会成立,同志们建立了一个微信群,成员全是分会会员。两天后,会员侯旭迁在群里发消息,说五岁的儿子高烧五六天了,医院检查各项指标没问题,但眼下还高烧,想下午去医院再查。他自己看过《增删卜易》,摇出《火泽睽》卦并装了起来,说子孙持世逢白虎,心里忧虑但不会具体地判断,于是在群上发问。我本想给别的老师提供机会,但等了很久没人回答。这时,我也不想后果,即如果算得不对太丢会长的面子,而是认为必须为会员解答问题。我看卦后说孩子没事的,不用再去医院检查,明天就好的。第二天侯旭迁在群上回话说上午给儿子测体温稳定在了36.5℃这就是会长的责任。名誉与责任历来是不可分的。
2019年春,以河北省周易研究会的名义举办了一期六爻培训班,由我主讲,学员有30多人。此次培训班以我的《易卦入门》为教材。在讲理论和实用的同时,大量穿插现场实战案例,加深了学员的认识和理解,效果很好。
虽然是六爻培训班,我还是给学员简单地讲了一下梅花易数预测法。正好武作考老师说昨天用梅花易数起了一卦,测舅病危,问能否当场分析一下。我说很好,因为这种当场断卦会进一步增强学员的学习兴趣,使之更容易理解和掌握所学知识。结果,所断与后来事实发展完全相符,应期一天不差。

七、对外交流,开阔眼界

一个人如果只守在自己的一亩三分地,就极有可能如同井底之蛙,不了解世界,以致夜郎自大。在张志春会长、石建和会长的影响下,我参加了一些易学会议,结识了一些易界同仁,开阔了眼界。
2012年,河北省周易研究会承办第24届国际易学大会河北年会,我们邀请来了韩国京畿大学易学教授白民(梁钟)先生,新加坡易学研究会会长沈树圭先生,国际易学大会会长邵崇龄先生、执行会长倪淑娟女士、秘书长施良剑先生,延边周易研究会会长尹昌日先生等。会下,我与几位进行了深刻交谈。
20135月,张志春会长与世长辞。筹备追悼会其间,我作为河北省周易研究会秘书长负责接待外地来宾。我第一次见到了易学泰斗邵伟华先生及夫人陈园,第一次见到了中国风水文化研究院院长高燕女士,第一次见到了沈阳贺云飞,北京贾双萍、徐伟刚、徐丙昕,聊城玄先昌,烟台徐溪宏,江阴顾曹飞等易学名流。
20139月,河北省周易研究会组团参加了第25届国际易学大会延边年会。在这次大会上,我作了题为《周易与易经》的发言,遭到一位伪大师(厅长、教授)的挑剔。学术交流出现不同意见非常正常,但这位伪大师对易学史一窍不通,而是凭着一腔热血鼓噪,说要使易经超过圣经,真是无知者无畏。通过这次会议,不只长了知识,还看清了一个伪大师的面目。
201611月,第七届传统文化与生态文明国际研讨会在郑州召开,我受邀出席,在会上结识了安阳周易研究会会长秦文学先生。
20175月,我应邀参加在曲阜举行的国际周易文化高峰论坛,在会上结识了仰慕已久的几位易界名流:天津廖墨香、宁夏易学研究会会长王少英、华东师范大学教授张志哲等。
201710月,首届易经与现代经济建设国际论坛在大连召开,我受邀出席,在会上结识了大连易学名家苏国圣、苏双圣兄弟,营口市传统文化研究会会长王长岭,丹东易学名家刘明等。
201854日,易学泰斗唐明邦去世,9日我代表河北省周易研究会赴武汉参加唐老的追悼会并撰写了纪念唐老的文章。其间,结识了久仰大名的广东易学大师练力华和重庆市周易研究会会长李顺祥。
201851日是张志春会长去世五周年的日子,我们河北省周易研究会举行了张志春易学思想研讨会和追思会。韩国白民、延边尹昌日、大连苏双圣、北京徐伟刚、蓬莱徐溪宏、连云港胡承茂等易界名家赶来参会。朋友们一致地称赞河北省周易研究会尊师重道。
2019523日,易学泰斗邵伟华去世,我代表河北省周易研究会专程赴河南伊川参加邵伟华追悼会,并撰写了纪念邵师的文章。

八、研究学术,不吝笔墨

可能是我的性格使然,也可能与我在大学所学历史专业有关,如果没有十足的把握,我不敢说话,论著亦然。
前文提到,我在跨入周易之门前,先是研究通了中国历法。当时我看到市面的万年历都有这样或那样的不足,于是在1992年编著出版了《阴阳干支万年历》(河北人民出版社ISBN7-202-001210-3)。此书在2000年出版第2版(ISBN7-202-02747-X),2005年出版第3版(ISBN978-7-202-04050-8),2008年出版第4版(ISBN978-7-202-04786-6)。这部万年历一共销售了十几万册。2010年代末期,虽然已经进入网络时代,网络版万年历有多种版本,但都不完美,我与河北人民出版社总编辑不谋而合,决定推出最新的第5版《阴阳干支万年历》。这个第5版,2021-2100年增加了年、月、日的紫白九星、建除十二星、二十八星宿等,实用性更强。此书将在202010月前出版。届时,其环衬上将会出现河北省周易研究会会徽和“河北省周易研究会隆重推荐”字样。
2002年,山西人民出版社出版了由我编著的《全功能万年历》(ISBN7-203-04528-5)。由于出版社领导没听我的意见,开本、版式等不太理想,但经济效益还不错。
在出版《阴阳干支万年历》后,我将视角转向中国古代历法,编写了一部古代历法的工具书《中国古代万年历》(河北人民出版社2003年出版,ISBN7-202-03464-6)。通过此书,可以准确地查出古代某一年、某一月、某一日所对应的公历及干支历。
1998-2001年,我在河北师范大学文学院攻读在职研究生,完成全部学业、通过全国英语通考后即可准备硕士学位论文,我选择了《三国演义与中国神秘文化》为题目。这篇论文顺利通过答辩,获得了硕士学位。因为我对此文章下了很大功夫,所以就想把它变成一部正式出版物,于是《易说三国》(中国言实出版社2005年出版,ISBN7-80128-552-2)问世了。该书上篇是《总论》,论述《三国演义》中出现的各种神秘现象;中篇是《人物论》,论述了诸葛亮、曹操、关羽三个人物;下篇是《科学与迷信论》,弘扬科学,批判迷信。
2011年我当了河北省周易研究会秘书长后,由于石建和会长太忙,且我自己拥有编辑专业的正高级职称编审,又从事编辑工作多年,我就把刊的编辑出版工作揽到了自己手中。在石会长的指导下,在广大会员的大力帮助下,会刊《河北周易》越办越好。我在其中倾注了很多心血。2017年冬,《河北周易》出版第20期时,我写了一篇《会刊二十期回眸》。以后每期在最后加一篇《编后记》,把主编的思路展现给大家。在编辑会刊的同时,我坚持每期至少写一篇文章,分享自己的体会、心得或发现。

九、虚心学习,永不止步

有易学爱好者问过我一问题:如果想以周易为职业,需要学习哪些科目?我的回答是:要学八字,要学一门单项预测术(六爻、奇门、梅花易数等),要学风水术。有此三项本领在手即可闯荡天下。
学无止境,而一个人也不可能永远占据学术顶峰。武林争霸本身就是可笑的,而易林中江湖习气也不能提倡,“预测擂台赛”“天下第一”都是自取灭亡。“谦受益,满招损”“活到老,学到老”是至理名言,也是我们应该坚持的。
(杨永林:河北省周易研究会会长,电话18633900971)


 
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