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闲来无事翻看了一下《沈氏玄空学》，感觉又有所启发，因为玄空风水还是很热门的，这次就讲一下玄空风水中几个需要掌握的知识点。
一、父母子息论
我们都知道罗盘分为二十四山，每山都存在所谓的天地人三卦，分别是天元卦、地元卦、人元卦。玄空风水中把子午卯酉乾坤艮巽天元卦定义为父母卦，寅申巳亥乙辛丁癸人元卦和辰戌丑未甲庚丙壬地元卦定义为子息卦。又定义地元卦不可以兼天元卦，人元卦虽然可以兼天元卦，但也要有父母子息区分开。
天元卦：子午卯酉；乾坤艮巽；
地元卦：辰戌丑未；甲庚壬丙；
人元卦：乙辛丁癸；寅申巳亥；
因为二十四山的每一卦都分为地天人，比如坎卦分壬子癸，壬为地元卦，子为天元卦，癸为人元卦。壬相对子来说属于逆行，癸相对子来说是顺行。这种把逆行的称为逆子，顺行的称为顺子。因为人元卦顺天元卦所以可以相兼，地元卦逆天元卦所以不可以相兼。
二、河洛成数论
风水中有一个很重要的环节就是八卦的使用，所谓先天为体后天为用，常见的风水理论大多都是采用后天八卦而定义，但先天为体的河图生成数在风水中使用也是必不可少的。
成数论：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友
河洛成数论主要体现在城门决上。城门决分为正城门和副城门，与向相成数之卦为正城门。比如子山午向，城门在巽和坤，午向为离，相合之卦为巽四，所以巽宫为正城门。城门决中优先使用正城门，如果正城门无法使用，只能求次使用副城门。
三、元运零正论
玄空风水中特有的零神正神，依据河图生成数合十理论而产生的阴阳论。比如一运坎一白为正神，那么离九紫为零神，二运二黑为正神，八白为零神，三运以三碧为正神，七赤为零神，四运以四绿为正神，六白为零神，七运七赤为正神，三碧为零神，八运八白为正神，二黑为零神，九运九紫为正神，一白为零神。五运由于前十年和后十年根据寄宿的宫位而决定零神，前十年寄宿坤宫，后十年寄宿艮宫。玄空风水中把正神为当运最旺之神，排龙的时候要排到所谓的正神方，零神为当运最衰之神，拨水的时候要排到零神方，这就是正神正位装，拨水入零堂。
四、如何把以上三种理论结合实际使用起来
理论要结合实际才能应用，我以为以上三个理论方法主要用于建宅选地的时候使用。当然了也不是绝对的，对于建立好的房子也可以参考这三个理论去判断吉凶。我就以建宅选地而讲了。当到达某一地，依据周围的环境地势参考元运零正论而确立好大致的坐向方位，要满足正神正位装，拨水入零堂的基本方法，然后依据父母子息论而确定具体坐向，要符合天地人可兼不可兼的基本原则，最后根据河洛成数论而确定坐向之方的砂水使用情况，来决定城门的纳气吉凶。
（张锋：河北省周易研究会会员，电话13933813601） |
