八字理论的时代局限性（硕鹏）==河北省周易研究会

许多从事八字研究的的学者们越来越多的发现，好像八字的预测方法并不“科学”，准确率越来越低了，尤其是断六亲，根本毫无章法，无从断起，那到底是什么原因呢？我们知道，传统的四柱预测法即生辰八字的理论依据是天人感应观点，这个观点认为，人的出生是感受了当时的时空信息，从而影响了此人的一生起伏，从此人的所有命运，包括贫富贵贱、美丑寿夭、家庭事业等都被此时的信息所主宰。这个信息包括哪些呢？我们认为，这个信息既有个人的八字组合，更是一个综合了社会制度、家庭状况、意识潮流、自然地理等于一体的庞杂的系统，我们分析判断一个人的命运，一定不能脱离他所处的客观现实，现在流行一个名词很好，叫“与时俱进”，正好解释这个问题。因为我们视若宝典的八字理论没有与时俱进，在社会形态发生了很大的变化，天地自然发生了很大的变化之后，我们的八字理论却依旧是老一套，用不变的老理论来指导日新月异的新现实，怎么可能不出错呢？让我们来逐一分析这些变了的现实。

在古代的八字预测里，有很多铁口直断的金口诀，据说可以推算六亲的准确信息，如子女个数、头胎性别、兄弟排行等，尤其是邵康节的《铁板神数》，被传说的更是神乎其神，只要解透书中的密钥，按照它的方法，父母属相、配偶寿数、哪年升官、哪年得子都能一一查出。我并不否认原本的八字理论中有这套方法，因为易理的奥妙常常是出人想象的，但在现实中我没有遇到过这样的高人，也不曾见过这样神奇万能的方法，《铁板神数》在我看来，里边只有断语，没有密钥，口诀句句都是隐晦不清，故弄玄虚，也许根本就是一套欺世的伪学。我有一家乡好友，老大是个女儿，为了要儿子，去某处觅得一偏方，服用后不久就怀孕了，竟然是个双胞胎，怀胎十月临近分娩，要我为其选一佳期剖腹，我推脱不过，选定了正月十五的申时，后顺产而生，乃是一对公子。经历此事之后，我陷入深思，偏方显然已经改变了他的子息命运，而我的择期而生更为二子造就了全新的预定的八字，这是《铁板神数》能够言中的吗？而且后来得知，这样的偏方并不只是保生儿子这么神奇，这压根就是生双胞胎儿子的偏方！！而且事实上，我也是绝不相信有这样的预测方法存在的，特别是在当今的时代，八字理论的局限性已经日益暴露，且不说地球六十多亿人如何去平均这52万种八字组合，就凭国家的计划生育制度就完全可以打破所有的金口诀神话。

1、子女个数。1980年代至2015年，计划生育是我国的基本国策，宣传一对夫妻只生一个儿，如此一来，探讨子女的个数问题还有什么意义呢？如《渊海子平》云：长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中到老没儿郎，墓中养取他人子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头女有姑娘，养中三子只留一，男女宫中仔细详。如《三世演禽》云：命遇长生决两枝，一枝浓艳一枝奇，他年应卜身荣贵，定在朝中着紫衣。沐浴宫中子不多，多生少养怎奈何，若得前修并祈祷，决生双凤受恩波……这些方法还能用吗？在我们的父辈祖辈，几乎全是兄弟姐妹一大群的，很少有独生子女，而现在近百分之七十都是独生子女，百分之十五是两个子女，剩下的比例是三胎及以上，甚至在一线城市，计划生育政策毫无用武对象，出现了越来越多的丁克家庭，和流行抱养孤儿的现象。这些新奇古怪的事件是在中国的古代不可想象的。

2、头胎性别。子女的个数没有意义，那么头胎能看吗？邵伟华曾公布断头胎性别的经验：根据日干与时干的生克关系，男命时干克日干生男，其他生女，女命日干克时干生男，其他生女。之后邵伟中对这个方法做了补充：不但参照日时天干的生克，还要考虑日时地支的生克，两男则女，两女则男，两女则男，不能透印和伤官，男女难分辨，男看地支女看干，比和一律常规断等。我对二人的教条做了大量的验证，发现准确率难以恭维。另《三命通会》记载有两个断孕方法，其一：以岁数和月数变卦推之，父母岁数两头安，受胎之月中间取，乾坎艮震为男儿，巽离坤兑总属女。其二：以大衍之数推之，七七四十九，问孕何月有，除却母生年，单奇双是偶，奇偶若不常，寿命不长久。两个方法也并不应验。据统计，2009年我国男女出生性别比为119.45，而在自然情况下，出生人口性别比正常范围应为103-107。传宗接代的封建思想在广大农村从来不曾中断过，而以现在的医学手段，不仅可以通过超声波预知男女，从而决定胎儿的生死，还有各类药物及方法，可以直接左右生男生女，所以，判断胎儿性别不但没有了规律可循，而且更不具备实用价值了。

3、兄弟排行。这个问题是依托于前两点的，子女个数等同于兄弟的个数，头胎性别自然也影响兄弟的排行，我们现在有很多成熟的的避孕措施，遇到意外怀孕也可以通过人工流产安全解决，曾经有人戏称：避孕套是十九世纪最伟大的发明。人口的增长与性别的失调已经出现新的形势，所以子女的个数或者说弟兄的个数已经无法占断了。占断兄弟个数与排行，除《紫微斗数》排兄弟宫和《三世演禽》推命桥的方法外，一般都是根据时辰而来，据我所知有几个口诀，口诀一：子午卯酉弟兄多，寅申巳亥三两个，辰戌丑未独一个。口诀二：辰戌丑未独子单，子午卯酉紧挨肩，寅申巳亥弟兄多，就怕时辰记得偏。口诀三：子午卯酉一四七，辰戌丑未二五八，寅申巳亥三六九。口诀四：寅申巳亥四时强，为人聪秀有文章，时正兄弟四五个，时初时末亦成双……这些口诀虽然琅琅上口，却已成为历史，而且互相矛盾，不可再用了。

1. 结婚年龄。建国后我国婚姻法多次对结婚年龄作出修改，目前施行的是男22周岁、女20周岁为法定结婚年龄，这与古代中国的结婚年龄大大推迟了，甚至在大城市，新新人类对结婚的观念已经十分淡薄，许多人到三十多岁还没有结婚的想法。目前俄罗斯的结婚年龄已普遍推迟到了30岁以后。近25年，美国民众结婚率下降30%，同居数量增长了10倍。而夫妻年龄差距的变化也是新出现的一个特点，这些都对准确占断结婚年龄增大了难度，以前的方法显然已经不合时宜。

2. 一夫一妻。我们现行的婚姻法确定了一夫一妻制，彻底废弃了以前旧的纳妾制，另外由于思想彻底解放，年轻人的贞操观念、家族观念等都发生了新的改变，各种婚外关系增多，二奶、小蜜、情人等新情况出现，色情场所有了新的市场，未婚同居一族、拼婚一族、合同夫妻、骗婚假婚等比比皆是，八字中桃花、偏财、相合、媾合等信息所对应的内容不断丰富，必须仔细加以甄别。

3. 离婚自由。全球普遍出现离婚率逐年增高的势头。近五年，中国离婚人数平均增幅为7.65%，2009年，全国有246.8万对夫妻离婚，在北京离婚率高达39%，我国正在迎接“四成离婚率时代”。在日本，2009年平均每天有693对夫妇离婚，约每2分钟就有一对夫妇成为路人。而在八字理论产生的封建时代，是不存在“离婚”的，只有男子拥有休妻权，女子只有被动的接受婚姻关系的解除，却难以承受世俗的偏见去再嫁。因此离婚制度的实行是影响家庭成员变化十分重要的一个方面。

古人云：“人生七十古来稀”。有资料显示，新石器时代全球人类平均寿命仅为20岁；古希腊与古罗马时期增加到28岁；1796年欧洲有了牛痘接种以后提高到了40岁以上；到1928年发明抗菌药青霉素又提高到60岁；1997年全球人口平均寿命为62.27岁，其中发达国家为73岁，发展中国家为58岁。在我国，清朝时人均寿命为33岁，民国时期到解放前不过35岁，2009年平均寿命是73.05岁，其中男性为71.3岁，女性是74.8岁。最为长寿的日本人，2009年平均寿命为女性86.44岁，男性79.59岁。随着社会制度的稳定、医学条件的改善、生活水平的提高、保健意识的重视、婴儿死亡率的降低、传染病的预防和有效控制等，使得全球人口平均寿命不断延长，而寿命变化的同时，八字的组合却不会变化，我们古人所使用的寿命推算方法显然是站不住脚了。在八字具体应用中所涉及到的，是四柱分限进行重新修正是很必要的了。子平八字把年、月、日、时四柱分限定为每柱十六岁为一限，分别代表未婚前成长期的少年时代、成婚后立业期的青年时代、立业后巅峰期的中年时代和退休后休养期的老年时代，按照现代人的平均寿命和实际情况，应改为20岁一限比较合适，即20岁之前为少年，20-40岁为青年，40-60岁为中年，60岁之后为老年。

社会的进步首要的变化便是思想的解放和观念的更新，追求出现新内容，信仰出现新方向，风俗习惯不断推陈出新，行为方式和道德标准也日新月异。在封建社会，三从四德的伦理观念深入人心，男尊女卑似乎是天经地义，“淑女”的内涵是大门不出二门不迈、足不出户笑不露齿、相夫教子夫唱妇随和女子无才便是德，八字理论中到处都充斥着浓重的性别歧视色彩，常见的如：男命要旺女命要弱；男命喜合女命忌合；男命财多为福，女命官多为贱；女命以柔为福，以刚为灾，以清为奇，以浊为贱；女命贫富贵贱，全凭夫子……20世纪初，以“德先生”和“赛先生”为首的西方思想的造访，与中国传统古旧的封建主义大军发生了激烈的肉搏战，最终“平等、自由”口号的提出，彻底打倒了性别歧视的陈旧观念，从此女人们丢掉又臭又紧的裹脚布，走出绣房，开始读书、参政，实现经济独立，社会逐渐接受了男女平等，女人顶起半边天，这个世界由于女人的参与重新焕发了光彩。八字的理论发展到这个时代，已经不能再用老眼光看女人了，身强身旺的坤造显示了她不可忽视的潜力，各行各业都有巾帼不让须眉，带马星的女强人，带桃花的女艺人，女明星、女作家、女教授、女政治家、女企业家等如一颗颗璀璨的明珠，夺人眼目，而在古代，这些人也许不过是些优秀能干的贤内助、大管家而已，不过是弃之后宫被冷落旁观的奴婢而已，不过是略负声名的男人玩物而已。试想一下，男女除了性别的差异之外，阴阳五行的禀赋、生克制化的原理，在生辰八字中有什么不同呢？

社会进步的另外一个表现是文化的繁荣，分工的明细，古代社会中等级观念鲜明，社会评价体系有悖公平，几千年来，奴隶社会的重农抑商，封建社会的士农工商，建国后的工农商学兵等行业排名屡经变革，由尚德到尚农、尚武、尚仕、尚商，直到现在的尚科技尚信息，整个时代的侧重点不断的变换，八字中一些吉神凶煞也在潜移默化当中转换着它的功能。如原本代表三教九流的华盖，古代时本为宗教孤僻之星，在文化昌明、百花齐放的当代，宗教已经不再具有神秘意义，而逐渐成为众多文化分科中的一类，以往的许多民间宗教，如道教的诸多分支，经过长久的文化洗礼，也大多已经销声匿迹，同时随着社会愈加稳定，生活水平普遍提高，宗教信仰人士和职业人士大大减少，华盖的时代意义已经更加倾向于学术修养而偏离了信仰意味。桃花又名咸池，为五行沐浴之地，万物暧昧之时，在宣扬“男女授受不亲”的封建时代，，伦理纲常威不可犯，自然贬其为风流淫乱的代名词，但在思想开放、男女平等、社交频繁的现代社会，桃花的艺术功能越来越得到体现，而失去了原有的性别因素。命带桃花生旺者，大多聪明灵秀，多才多艺，事业成功几率高，有富贵风光的诱导。另外，天乙、羊刃、驿马、三奇等神煞的功能也有了不同层次和风格的转变，这里不再一一分析。总之，随着时代的变革，国家和社会的各种因素都发生了很大的改变，八字理论不可拘泥不化，一定也应随之进行必要的修正，另外，有一些问题是八字理论自始至终都不曾解决的，这些也是其局限性的一部分，我们在具体实践中必须明确地把握，不断丰富八字理论，不断改良八字理论，让八字理论的质量不断得到提高，是我们这些命理研究者责无旁贷的历史使命。