就“易经不是算卦用的”文章同龚鹏程教授探讨==河北省周易研究会

易经有象数理占组成，易经在古代的重要作用就是占卜，伏羲先祖画八卦，创立先天八卦，形成易经理论，运用易经治理国家，安邦定国，提高当时人类社会生存质量，推进社会人文进化与进步。文王在先天卦的层面上又研究增加了许多，提出了后天八卦。文王为古代圣贤，占卦高人，他把易卦用在了治国理政，造福百姓上，当时占卦时的取象工具为蓍草，起得卦象后分析，得出这件事的吉凶祸福。易经是科学的有很强的哲理性，是经得起实践、时间验证的，造福国家和人民群众的。

易经作为一门学科，怎么产生的，笔者相信大家多知道，易经的生命力这么强大家也是知道的，也许极少数人不知道，易经的产生源于社会状况，由实践到理论，再从理论到实践，从实践经验总结,再形成文字传承。易经文化的传承至今主要由实践时服务于社会，让民众收益才能有生命力，也就是接地气，党中央提出文化要让人民群众看得懂、听的懂，要放下身段走底层，服务于社会。易经的功能以预测分析指导事物为主，有的说算卦，有的说打卦，有的说卜一挂，有的说占卦，人民群众遇上困惑的事情，人生重大的决策，如升官、发财之类的事情，这也是人之长情，求上进的事，没什么过错啊！怎么一打卦就完蛋了，这个观点需要拿出社会调查数据来说话，不是闭门造车，不能纸上谈兵凭空想象出来，这样会误导群众的，据笔者多年实践所知：经常经过易经预测指导的人，人生素质层次相对高，生活的也好，也没有打卦完蛋的说法，相反他们经过易经卦象的启发反而开悟了，趋吉避凶，收益很多。

对于“易经不是用来算卦用的”“善易者不占”，给人感觉酸酸的，因为持这些观点的人弯曲了易经的本义，因为易经就是一本占卜的书，经典哲学。持这些观点的人已经脱离社会，不接地气了，不知道群众对传统优秀文化易经的需求，而且吓唬不让人用易经卦象分析预测事情。易经起卦需要一定水平的，当着求卦人的面，要求求卦人按照起卦程序得到卦象后，分析预测事情的前因后果，过程、应期，并做好文字记录，这个过程一点马虎不得，求卦人对易经满意不满意，当场就体现出来！所以对真正的易经研究者来讲要求是很高的，必须要有若干年的研究实践经验心血总结，是不容易的。龚教授所持观点，笔者不认同，没有事实证据，观点模糊，狭隘，对易经的精髓领悟不透，研究应用不到位，脱离社会。持龚教授观点的人也有一部分人，往往都在大学、学院、财政供给单位工作，工资有纳税人提供，坐在办公室，四季有空调，养尊处优，没有多少工作压力，旱涝保收，他们比较重视易理的研究，而疏忽实践应用，易经本身就客观存在象数理占，研究时要全面研究，不能选其中一部分，那就会违背易经的哲理，伟人毛泽东主席就提倡：理论与实践相结合！理论脱离了实践应用就会变成空洞理论，实践缺乏理论支持则显得少了支撑点。理论与实践相结合会让易经更好地为社会服务，据笔者多年观察，发现经常持：善易者不占、易经不是用来算卦的所谓“学者、教授、研究者”，他们对易经的易经掌握的只有一部分，却易经权威自居，目空一切，在学术刊物、会议场所、有关场合打压贬低他人，往往给易经实践应用者带上“封建迷信、欺骗”等高帽子，恨不得一棍子打到。易经从古代传承到现代社会已经形成一个行业，研究应用从业者很多，为政府提供了大量就业岗位，为和谐社会做出了一定贡献，很多易经实践应用者为群众服务合理地收取一点辛苦费，也是合情合理的，他们也要养家、学习，有很大成本，又不拿国家一分钱，社会需要他们，群众有需求。而那些居高在上，又没实践应用能力的拿着国家的钱，又不能为群众服务的，不等于吃空饷吗，能在自己的家人、亲朋、同事、领导、单位有需求时起卦分析事情吗？有这个能力吗？这会用“易经不是用来算卦的、善易者不占”来搪塞拒绝，这有点酸溜溜虚伪的味道，笔者认为“在善易者不占”前加上一个字反而科学客观，加一个什么字，加一个“不”字，连起来为“不善易者不占”。这样会善易地告知群众，让群众明白：少数口头上讲易经的人不会起卦占卜，不会为群众预测分析事情的!

读者朋友凡是遇到持“易经不是用来算卦的、善易者不占”这些观点的人，不能被忽悠，要明辨是非，有事情一定要请真正德高的易经研究实践者起卦预测分析指导，这样会趋吉避凶，走向一条有利于自己的道路，也就是掌握方向。红军长征时，每天一清早炊事员都问：往南还是往北走，而不是问今天吃什么。一个炊事员都知道方向的重要性，方向对了，结果就对了正确了，收获肯定大，红军长征方向对了，所以成功了！以后的革命事业也成功了。研究易经的人一定要有正确的方向，这个正确方向就是易经的象数理占，就是理论与实际相结合，就是文化要让群众看的懂听的明，接地气、让群众受益、促进社会和谐！